新人才菜比巴，
借問個菜鳥問題，
菜鳥我 不明白
那個 保持一念，
那個 一念， 是 那種 啊?
a. 是 念佛 法門
(阿彌陀佛，觀世音，藥師佛)
b. 還是 正念 (四無住心)
保持出離心
c. 還是 安般 (觀呼吸)
保持 注意 在數息 與 觀照鼻子氣息上
d. 還是 入禪定(菜鳥我不會)
e. 其他?
菜鳥我不明白的是
不要說十級疼痛了，
就算沒有疼痛騷擾，
一般狀態下的 念頭 早就是 四處飛
除了疼痛外，也會為了提高頭腦的 腦內啡 濃度， 念頭到處飛
不管那一念是什麼，
對於菜鳥來說，
要保持就很難了, 一下子念頭就漂走了
所以我覺得 就算 10級痛苦
很難保持一念 我不覺得奇怪
平常下 無痛無苦，
念頭都在四處亂飛了
啥功夫都沒有，
馬上倒給你看 XD
不過在10級疼痛下
要保持的一念 是 啥念頭 呢
菜鳥 不明白想 了解
希望知道的可以告訴我
感謝

跟你一樣蔡 不知道此種境界

不管哪一種，都需要練習。練心跟鍛鍊身體或其他技術沒什麼兩樣…你也不是生下來就會跑的。越常練習，就越能掌握它，遇到各種狀況，處理能力也越強…

不管什麼念 要是死之前幾年得了老年痴呆症 臨終前八成連個佛教兩字怎麼寫怎麼讀是啥東東全都忘光了自力宗教就是這麼個東西 半自力的念佛宗也差不多都說禪淨雙修雙重保障 我只看到自力宗教的不自信不過由於還有輪迴這個設定 就下輩子繼續修吧他力宗教也不見得比較好 接走就等著審判了 啥機會都不給你有時候想想 當個無神論者也不錯 當然我只是想想人生在世 太苦了 還是找個寄託好

擇一靜處，精進思維。想那麼多，那逐一進行呀，別選擇障礙了。沒試是不知道。

阿彌陀佛，依末學的經驗，有點病痛折磨時，才會警覺要趕緊用功念佛，反而比平時容易持住一念。不敢說有過十級的疼痛，但一邊痛一邊念佛的經驗也體驗了二年多。重點在於真信切願老實念，不管有沒有好轉都念到底。體驗過的人都知道，一定會時好時壞，但不要失去信心。以不求病好只求往生的心來念，這一關較容易過去。由於末學是活下來了，病痛也逐漸消失後，反而現在平時狀況下，感覺較不容易持住一念。真慚愧。

可以參考九住心的次第。念是需要練習的，讓自己的心意恆常專注在一個所緣境上，卻不被境所轉、牽著走，是煉置心一處的功夫，又稱之為正念。當在練習的時候，會容易產生昏沉跟掉舉。昏沉就是昏昏的，心很沉，不小心就睡死了的那種感覺；掉舉則是會胡思亂想。所以當昏沉或是掉舉時，要能覺察的出來，甚至熟練之後，再昏沉掉舉之前，就要能察覺到，這就叫正知。當你專注在一個點上的時候，比較不會同時產生一堆的胡思亂想，當被思緒帶走時，還要再把拉回來。煉久了之後，胡思亂想的聲音會從一堆逐漸的變成單一，到最後甚至沒有。就花時間練習吧！尤其是在生活中，遇到事情時，是練習定力最好的時機。

南無阿彌陀佛

24樓講的過程我有過耶，後來覺得超煩就唸了我信任的佛號就止住了

也可以啊，每個人適合的方式不一樣，跟你有緣，最能讓你進入狀況的就是好方法。到最後其實會發現無論從哪個方式入，其實核心所直指的都是同樣的。