請問各位師兄師姐
佛教徒當然需要辛勤修煉時時精進
但是我們畢竟是肉體凡胎需要身心上的暫時放鬆休息
這樣才能有足夠的勇氣與能量勇往直前
有一些休閒可以直接幫助修行
例如聽黃慧音的好聽佛樂
看手塚治虫的佛陀傳漫畫或電影
鑑賞佛教藝術而讚嘆佛法的高深奧妙
或是烹煮一桌好吃健康的素齋跟親友一起吃
或是寫素食餐廳的食記
有一些休閒則是間接幫助修行
例如釣魚後放生 練習少林功夫 健行 下棋 書法 園藝 茶道
或是使用乳香與檀香精油
這些休閒可以讓人心平氣和 磨煉耐心
但是多數的休閒雖然不見得妨礙修行但也都無助於修行
例如喝珍奶 吃沒有營養價值的碳水化合物 喝麝香貓咖啡
擦香水 使用依蘭花精油 收藏書畫古玩
聽搖滾樂 參加辣妹音樂祭 做spa按摩 參觀博物館
參加古典音樂會 看豬哥亮的影視作品 唱歌跳舞 玩手遊
逛街消費 從事競技類運動 重訓 抽菸 吃太空蛋糕
週末吸點毒吃兩顆搖頭丸（平日絕不吸毒）
有些休閒活動則是違反五戒
例如下班喝一杯小酒，寫品酒心得，週末跟單身女約個炮，
去吃和牛燒烤，吃燒酒雞，吃炸洋蔥圈、蔥油餅、韭菜盒子
所以一個精進的佛教徒到底可不可以享受娛樂呢？
如果可以的話娛樂的界線要如何劃定呢？
阿彌陀佛

各人造業各人擔，愛幹嘛幹嘛

那噓人算造業嗎？嘻嘻

這些都是有漏，漏多漏少而已。

要求信徒全然無漏完全不准從事任何一點點有漏的行為的結果 就是沒人願意信奉佛教 然後這個世界變得更糟糕科科

你越入世，牽掛越多，自然越難解脫。所以阿拉漢要躲開天女散花。但你若只求生天，守五戒行十善業即可。

刁難佛教徒算娛樂?戒律其實就由第五戒制定的故事 可以窺其大意

所以佛教徒每個都要出家才行？科科

把你的第1類心態從【享受的小娛樂】改成當做【助道的因緣】即可～

程度差太多的話，出家也是狂漏。

麝香貓咖啡不好喝 腺體味道太重 要喝高檔的喝藝伎即可和牛燒烤也不算犯戒 但是用煎的比較健康我以前高碳水吃到爆 後來才發現像我一樣年紀跟我一樣的人全部都三高 我是因為長年練氣所以數值全部正常現在比較收斂了改吃低碳 所以你要做那些沒什麼問題 但是要小心無形中累積很多濁氣（或稱業力）所以你得維持好的代謝能力（或持續性的排除業力）佛教歷史上有一個人做的最出名 叫維摩詰火中生蓮花，是可謂稀有；在欲而行禪，稀有亦如是事實上這也是現代人惟一的證道途徑，但秘訣就像我說的你是否有能力持續性的排除負面的毒素，而且維持並增強覺知的力度，以免被這些東西給遮蓋宗教從根本上來說應該被解散，因為過度的壓仰自己和信徒，才會常常有神父性侵小男童或是什麼法王雙修之類的戒律從根本上來說，也應該是出於覺知而延伸出的美德但是這個問題盤根錯節，因為牽涉到的利益層面太大，有時候甚至還牽涉到政治層面，宗教跟利益、政治、人心都掛勾在一起，誰想去推翻第一個被幹掉，那麼修行有成的人，如果他在宗教裡面為了眾人的利益，他也得要配合演出，身不由已的。 如果你不在這個結構中，我的看法是偷他們好的理論或方法自己修，然後自由自在，不要管這些人，也不要管他們的信徒，那是一個各取所需的機制小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。默默的當一個高人即可，但是不要忘記要精進，以免又被世界給拖下水

好險我最近每天都有讀維摩詰經！謝謝b大的開示

當內心越清淨時，你自然不會有這些希求，不會有無聊也不會有煩惱。維摩詰居士雖現在家身但守出家清淨行，以善巧方便度化眾生。

什麼樣的程度做什麼樣的事，如同凡夫菩薩硬要用十地菩薩的標準看自己，煩惱只會更多。不要好高騖遠，做得到的，盡量做，做不到的，如法悔除。佛教不是只有聖人...

有一位丘揚創巴仁波切 他的教化風格就很非典型佛教徒

我自己的認知是，食色性也。學佛的人也應該莊嚴自己，吃的好穿的好沒什麼不對。你有看過穿的破破爛爛、病泱泱的菩薩嗎？沒有。如果地球未來要成為淨土，破破爛爛的淨土能看嗎？但是非得穿甚麼、吃甚麼，這就執著了，只會助長財色名食睡。釋迦牟尼佛老人家也示現過了，有人送佛陀很好的僧衣，世尊也會拿來穿，並將施主捨去的福德加持後再回給施主。但是卻給僧團立戒律有數量上限，是讓人不要貪著於此。那我們非出家人，是在家居士的話，會貪著於外在享受的話，那就煩惱無盡沒有斷了，就不如法了不是嗎？但是如果上班工作需要開好的車來代表公司，穿好的西裝來尊重自己、同事、客戶，那也沒關係，畢竟不壞世間法，不需要去壞它。重點是要有個“度“。因為是佛弟子，佛陀老人家深知食物對我們人類造成的影響，最好只吃三淨肉，並且不要吃五辛。在於修持性功或是命功上，是很重要的助緣。聽道家師父說不要吃牛肉、甲魚、鱉這些，是說這些動物比較有靈性，吃了比較會記恨宿主，所以也最好不要吃。除非你跟藏傳佛教的喇嘛一樣，殺動物之前人家同意你吃，吃了以後有方法能超度牠，那當然就沒關係了。自身的經驗是，自從吃素、戒五辛以後，能很明顯的感覺到自己的很多習氣會淺淺的淡化、淨化掉。自己的身心自己無法作主，需要精油、玩樂幫你做主不覺得是件很荒謬的事情嗎？需要靠外在的東西來幫助自己的心達到平靜或是更好的狀態，這是件本末倒置的事情。外力可以成為修道的助緣，但不要執著，否則就成為外道之流啦～像是有些人會只拜外面的佛，卻不皈依自性佛。或是靠外靈來辦事，卻不提升自己的境界。那就永遠別人神你不神。佛陀教我們這麼多技術方法，無非也是要讓我們自己去成佛。但初學者不需要太把自己作死，畢竟我們不是出家人，至少參考一下菩薩戒，並且盡量去做到就好，太強行的壓抑自己、改變自己很容易會受傷、甚至扭曲、入魔了。就從能做的到的先做就好了，逐步的自淨其意就像佛陀與琴師的故事一樣，弦調的太緊，音會太高，調的太鬆，聲音又會太低，調的剛剛好就好。修行一樣也是。