請問各位大賢大德師兄師姐
為什麼佛陀當年訂立戒律基礎時只禁殺盜淫妄酒
而沒有禁止弟子信眾吸毒呢
佛陀在世時人類明明已經有了能產生歡樂幻覺的自然毒品
這些毒品可能當時是被印度各宗教的僧人與祭司用來拿來體驗禪定增進靈力
但是也一定是被很多王八蛋拿來濫用取樂
如果定力不夠
一定有很多人會濫用這些毒品來體驗禪定
而放棄艱辛漫長的求道之道
那佛陀當年為什麼沒有禁止弟子吸毒呢？
現在的佛教有明文禁止弟子吸毒嗎？
那禁止的根據與理由又是什麼呢
請師兄師姐開示
阿彌陀佛

吸毒的白痴，不可能有那個智慧皈依三寶。

現在的第五戒不飲酒有加上不使用毒品理由應該是吸毒害己又害人

舉輕以明重啊！這還要講嗎？Re: [問卦] 吸毒是什麼感覺?https://tinyurl.com/ycxs9afm

原來佛陀真的沒禁止弟子吸毒！而是後世弟子自己腦補擴張解釋的！那我就放心了！科科

三聚淨戒，攝律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒。屬律儀 ? 是善法 ? 益眾生 ?可以對照吸食毒品是順三戒，還是屬於違背三戒。其實更詳細的要去請教律師，比丘戒上百條，有些不是我們在家人都知道的。四重戒當中也有提到 :「一不違國制，二不漏國稅，三不謗國主，四不作國賊」然後禪定的前行，一定是持淨戒。戒定慧三學。禪定的特色是專注、清淨，心念不散亂。吸食毒品會破壞禪定，基本上在佛陀僧團，普遍應該都知道.

所以僧人不能吸毒 而不在僧團中的居士可以吸毒囉？

ilanese大的舉輕以明重的意思是：如果說這些都不可以做的話，那危害比這些大的自然也不可以做。佛說酒、肉、五辛不可食，一方面是出於慈悲心不忍食眾生肉；另一方面就是這些食物會令人心志昏沉，是障道的因緣。那你說毒品的危害沒超過吃這些食物？毒品的危害說都說不盡！你說佛會承許吸毒？這我可不相信。不飲酒是人天五戒，在家居士都要遵守，除了特殊狀況；比方說拿來作藥。酒是一個舉例，以現代來說，就是菸、酒、毒品這一類會上癮的東西都不要碰。若是更嚴格一點；茶和咖啡最好也不要喝，因為會咖啡因上癮。

你是師父的話，為了方便管理，自然可以規束你門下弟子的行為。在家人若以世尊為師，有基本智力的人，自然知道該不該吸毒。沒有基本智力去吸毒的人，就算學佛也不可能有任何成就。所以世尊若是制定這個戒，完全就是多餘的。佛臨終前說小小戒可捨，意思是領導人阿羅漢可以重新制戒。而大迦葉繼續領導僧團，當然以他的意見為主。

那大迦葉尊者有下令禁止佛教信眾吸毒嗎？糖跟ptt也會導致人上癮 所以佛教徒可以接觸這兩種非藥物的毒品嗎？所以現在的佛教界禁止毒蟲開始走入佛教改過自心是不是？非得要毒蟲徹底戒毒數十年，而且到死前都確定從發願戒毒後都能抵抗毒品的誘惑，如此維持到斷氣之前，要做到這樣毒蟲才能信佛學佛是不是？

若僧團沒這問題，自然不需要制這戒。原來也沒有飲酒戒，是因為有比丘喝酒鬧事，佛才定這個戒的。所以若有人自認資質愚癡，最好還是要拜師，受師父的戒 學佛才會有成就。毒蟲當然是一定要拜師的。

所以a大是抱持求取成就大成就大心態才學佛啊？所以毒蟲都是垃圾，他們都沒資格學佛，因此我們要禁止毒蟲接觸佛教嗎？那毒蟲拜師後忍了好多年不吸毒 但是某一天吸毒的願望太強大了而偷吸毒，我們是不是要把這個毒蟲逐出佛門，放他自生自滅下地獄？

佛當年也不是誰想加入就可以加入僧團的。佛渡有緣人，自甘墮落佛也不會渡他。

為什麼有基本智力的人就知道不可吸毒？明明吸毒的重要族群之一就是高知識分子、藝術家與華爾街分析師 他們的智力都很高吧

犯戒也是會被逐出僧團的。

所以佛陀原本那種一心只想維護僧團純潔的小乘心態後來被阿難陀尊者誠懇的勸說而改變了啊所以佛陀把哪一位吸毒的弟子逐出僧團呢？

這些人只是智商高。但智商只能測到智力的一小部分。平均而言，智力還是很低。被逐出僧團的人很多吧。

拜託！你以為藝術家跟思想家只有智商高嗎？他們的靈力不知道是普通人的幾十倍呢！科科所以有誰是因為吸毒而被佛陀下令感觸僧團呢？而且毒品的起源就是宗教中啟靈的那些致幻藥物啊 難道宗教大師也是智力很低？

當年沒這問題，自然沒有因吸毒被逐出僧團

可是佛陀在世時起 人類早就有毒品了當年沒人因為吸毒而被逐出僧團，原因之一有可能就是因為吸毒根本不算犯戒吧

靠毒品的宗教家，智力當然很低。靠禪定就可以獲得高幾百倍的功效，而且沒這副作用。當年若沒人喝酒鬧事，也不會有酒戒。

原來智力的測驗唯一標準就是有沒有吸毒 吸毒一定是智力低下之人 智力高超之人則一定沒吸毒！請問這個智力測驗標準是誰傳授給你的？嘿嘿其實毒蟲會惹事都是因為政府干預他們吸毒啊 如果政府不干預 現在的毒蟲就會想佛陀當時的人們一樣平靜吸毒啊你吸過毒也進入過高級禪定啊？不然你怎麼知道禪定的歡樂比吸毒高幾百倍呢？

其實比較可能的是，在佛陀年代，毒品這東西應該並沒廣泛的被拿來使用，所以幾乎沒有人碰觸過，也沒有這類問題。佛陀制戒，一般都是僧團有人犯了才制定。那如果古代沒有的東西，現代通過佛制戒的用意，戒 = 防非止惡。 毒品在世間認知以及國法都屬於惡法，

佛戒就像版規一樣，沒這個問題就不會制

在佛經當中，佛陀其實都有講過要遠離惡法。

只是因為大家尊重佛變得像法律或道德一樣你才會覺得怎麼法律或道德沒有這一條產生疑惑以為 所以是可以吸毒嗎?!其實就是佛沒有說而已，你自己判斷就好你壞事做盡也可以聽信佛的道理，只是不承認你是佛弟子而已

然後，佛陀基本上制五戒就遮止很多惡法。怎麼說 ? 殺、盜、淫、妄，乃至於十惡業，一個吸毒的人恐怕是非常容易造四重罪，除非這個人體質天生異稟。否則學佛人要守不犯四重罪，毒品自然不會去碰。破戒的前提，要先受戒。佛無論有制沒制，你沒受戒，也無所謂破戒，而持戒必然也有持戒的利益與功德。關鍵在於 性罪(殺盜淫妄)與十惡業(身三、口四、意三)性罪跟十惡業，是犯了就有相對應業因果報，如同你不殺不盜不淫不妄，修十善也有相對應善果。這與佛制定與否無關。是因果的法則。而毒品會增上善因，還是增上惡因，就看個人認知了。這就像種田，要拿肥料去施肥，還是拿水銀汞去施肥，二種選擇差異，自然會種出不一樣的稻田。所以基本上先把性罪跟十善業守好，向上精進在好好的學戒對戒律有認識跟學習，發心好好受戒持戒，自然得益。

就是因為智力低，所以要實際體驗才會知道其感覺。智力高的人不需要體驗吸毒也能知道吸毒的感覺和危害。智力高需要很多方法測量才能斷定；而智力低，僅需要一種判定沒過關，就能驗證了。會去做蠢事的人，明顯就是智力低的。簡單邏輯。

常見的共識會認為酒戒包含麻醉品 或使人神識不清之物十誦律 飲酢酒、甜酒、若麷、若糟、一切能醉人者，隨咽咽波逸提。https://reurl.cc/arqMAl沒有接觸佛法的人 不知道有出世間禪定的存在 當然也不會知道怎麼修習 於是在感官 意識上各種建立執取有緣份能勸一個人學佛是一個

第五戒的因緣是阿羅漢喝酒醉再加上去 所以不用太拘泥有甚麼戒 當守的就該遵守

誰說吸毒就一定智力低？假如真的像你所說的智力判斷有一百種指標 吸毒只是一種，那吸毒的人有可能總共拿到99分，而不吸毒的人總共只拿到一分啊 科科所以國法禁止之物，佛教也自動將該物視為惡物？所以國法禁止佛教時，佛教也自動變成惡物？而且有些毒品是讓你更加清醒明辨 而不是讓你醉生夢死啊 這樣的毒品難道也不可用？

拿特例當通例，並非理性的討論。毒品是對於人體有為害才列為毒，但它本身在自然界也有它的作用存在，如同佛教本是幫助人類，而當國法將佛教列為禁止項目，當地的佛教自然要檢討是哪一個環節出問題，而且也必然要尊重當地國法的決定。像現在佛教形式約有六種 : 教育的佛教、宗教的佛教、學術的佛教、觀光的佛教、企業的佛教、邪教的佛教。事情討論，主軸講的是90%的共識，10%的特列一般是不列入毒品在普世90%的認知就是一種危害，但10%可能是醫療方面正面功效，但討論是要就90%來討論，還是要替10%的特例來正名，前提要先講清楚，否則以10%顛倒90%，就屬謬論了。就像佛教將殺業列為重罪，那特例也有菩薩殺生救人，祖師斬貓度化弟子，若將極少特例當通例論，就顛倒了。

那既然吸毒有害是通例 佛陀命令禁止就好啦 這樣我們都不需要來幫佛陀腦補了！無上睿智的佛陀沒禁止吸毒，也許代表佛陀認為吸毒是一個非常複雜的問題而不能如此草率的用「禁止吸毒」這樣粗糙的戒律來釐清佛教徒與毒品之間的關係吧 科科

原po顛倒不可取 B網友跟著顛倒是哪招?無故殺生一向是重罪

那個年代沒有的東西，佛要怎麼禁止 ?

跟什麼特不特例無關~最好淨空老法師若在台灣也來為了度化弟子 公然殺隻貓試試看?更遑論菩薩殺人後嘗惡果墮惡道百世

就像現在人沉迷手遊，如果當年僧團沉迷手遊不睡覺，我相信佛也會禁止，但那時代沒手遊，戒律怎禁止 ?

只是菩薩願意犧牲罷了 別講得好像基於特例 殺生不為過似的

但戒律沒明寫"名詞"，經文有非常多對於斷惡修善的教言。

律典可沒有開許"為了度化弟子"可以開緣不將某次殺生視為過

ppt123是不是誤會什麼。

致幻藥物啊歷史比佛教長多了 你怎麼會認為在靈力爆發的古印度中沒人知道毒品是什麼呢？呵呵

那你要先在佛經裡面找出吸毒事件而佛不制止的歷史才準。我目前還沒讀過印度那時代有流行吸毒的記載。

所以問題就在於「沈迷」二字啊 所以佛陀到底是禁毒還是禁沈迷？如果弟子吃糖吃到上癮沈迷，拿佛陀也要禁糖嗎？佛經會特別記載一件大家都視為理所當然的瑣事嗎？

八正道就有提到正見與正思惟。也許你可以去警察局跟警察辯論毒品沒毒這件事。就可以知道正常的認知與法定醫學判定列管的毒品，是否真的沒毒。就像巴拉松是拿來農務的，應要拿來暢飲，也只是自己要去承擔後果。我覺得你這主題改成電子煙之類，可能還有可議空間。拿毒品來講，會挑戰正常人的三觀。

所以佛法說不過的時候就要那國法來壓人啦？那國法有禁止你妄言嗎？要比照國法的話佛教徒不要去強姦其他人就好了 其他的性活動都合乎戒律囉？

你自己摸著良心問自己，在一個正常的情況下，吸毒是屬於善法還是惡法，以佛教斷惡修善的理念，該不該做。

如果連簡單邏輯都搞不懂，那就很難渡了。

之前也有人在爭論嫖妓的戒律。如果都有心要學佛了，也代表想捨棄惡習，學習善法，還要在名詞戒律裡面找可鑽漏洞，那跟沒學佛有什麼兩樣。勿忘初發心。

但是在你問我這個問題前 你可否也先捫心自問 佛教允不允許信徒享受任何一丁點無益修行的感官小確幸，例如吃甜食，聽搖滾樂，看綜藝節目，擦香水。我們要先有了基本共識後才能繼續討論吧 科科所以你的意思是一旦信佛教就要立刻變成聖人，棄絕過去的所有惡習，否則就是佛門敗類要被驅逐出佛門下地獄？無上慈悲的佛陀是這樣度化世人的喔？

要你馬上放下你放的下嗎 ? 你都放不下了，佛會強迫你放嗎初發心是你自己對自己的要求，跟任何人都無關。你在佛門想求什麼 ? 你自然會對自己的標準有所調整。佛法只是針對各種發心眾生的需求，提出適合的課程安排。

戒律是自己選擇的，沒有誰逼你。

是啊 所以佛弟子跟佛陀的差別就在於佛弟子只會拿著雞毛當令箭 把那些心志搖晃的人趕出佛門 任由他們自生自滅，佛陀在世的話他會跟你一樣動不動就拿戒律跟刑法脅迫你嗎？

所以你的問題是 ? 又變成我拿戒律要求你 ?

如果一位毒蟲信佛前一天吸毒一次 信佛後變成一週吸毒

如果有人拿法律脅迫，你覺得不妥就對那個人說出來。

五戒可以分開受，只有把握不殺生，可以只持殺戒。

所以你自己也知道吸毒不好，不是 ?

那是他個人的行為，作為僧人不可能。

循序漸進，本來就是對的，沒有人要求一入佛門就能戒毒，佛門也不會把毒蟲踢出佛門。問題的關鍵在於，循序漸進本身就是往善法走，

吸毒過多真的很不好，但是適量吸毒沒有很不好

這跟把毒品合理化，是完全的兩回事。前面討論是你將毒品合理化，當然要以高標準來看。

適量吸毒哪裡沒有很不好??

後面你提的循序漸進戒毒，當然是以當事者適合的標準去鼓勵他改變，而不是拿高標準戒律去要求。

所以節制吸毒的人跟喜歡品酒的人都不准信佛了是不是？

要信佛又飲酒或吸毒就是自己的選擇啊，沒人逼他做什麼

那我反問你，佛陀吃喝漂賭樣樣來，你覺得這樣的佛教是

皈依跟受戒 這兩件事吧

所以一週喝一杯梅子酒或水果啤酒的佛教徒算不算佛文敗類？

你既想要佛法幫助你人生，卻又要佛法隨波逐流，不覺得很矛盾嗎。

佛陀當然不能吃喝嫖賭，因為他是我們的老師啊 但是我們今天討論的是學生獎懲規定，不是教師倫理守則啊 嘿嘿

你如果沒受戒，你當然可以喝酒。

不釐清佛法的奧義與戒律的目的的話，你是要如何仰賴佛法來幫助修行呢？

佛法只是告訴你酒的過失，至於你要怎樣去調整，那完全是自己的人生經營。

那佛陀怎麼不告訴我們致幻藥物的過失呢？

菸酒毒品 當然是盡量不要，等確定斷絕 再受戒 也可以那算是習氣的一部分吧 多聽經聞法 自然就會改善了

佛有告訴人要學習正見、正思惟。

這有點像神父只能找小男生 因為聖經寫 不能淫婦女

那佛陀何時才要把愛喝酒的阿修羅趕出他的保鑣團？

這在文字上 太鑽牛角尖了。

我晚上睡覺如果夢到佛陀，我再幫你問他老人家。練肖威。

佛陀能以如此高深的智慧與慈悲來教化包容愛喝酒愛女色阿修羅，當今的佛教徒要更加讚嘆禮敬偉大的佛陀啊！

這部份聖經比較貼切「凡事都可行，但不都有益處」「凡事都可以行，但總不受他的轄制」比方說喝點小酒好了 抽根菸 這都是習氣 沒這麼嚴重 你不要成癮傷身就好可是如果你是警察 你在執勤中喝酒 那你就是白目嘛你說毒品 有些毒品它本身不是全都不好 比方說古柯鹼是南美洲的高山族在高山中生活的良藥 是後來的天才把它變成毒品 還放進可口可樂中 過量攝取後才出事的像現代有些理論已經開始主張 吸大麻有某種程度的好處可以調節你的脂肪與膽固醇 還可以幫助放鬆疼痛等但是你如果敢在部隊裡吸大麻你就死定了佛陀怎麼管理他的團隊 時空背景我們很難得知比方說一開始為什麼不收女人 因為怕不正當男女關係啊後來被阿難盧了三次只好硬著頭皮收啊 那你說誰對誰錯不過講到這個 我真的聽過某個修行的人 他常常靠吸強力膠進入三摩地 可是後來他身體愈來愈差 吸膠後就愈難進入 在我的看法啦 外來的刺激放鬆神經可以偶一為之可是刺激過度就會傷害你的身心 看你怎麼拿捏而以連歐巴馬年輕時都吸過大麻了 人家還不是當上美國總統當然他當上美國總統後 會不會讓大麻合法又是另一個層次的問題XDDD 所以你問這個問題有點壞XDDD

不過可能因為歐巴馬吸過大麻 所以他成為美國冷戰後最爛的總統 哈

要我自已喝酒的經驗來看，我一年大概喝1次酒，就是上郵輪時裝B去點調酒，調酒都很烈啊。喝完後真的身心會放鬆，你會感覺你平常那種很堅固的理性突然溶解了所以為什麼男人都喜歡喝酒，因為意識的堅固壓的他們很痛苦，只有透過酒精才能暫時得到釋放。透過修行你要整理到腦神經，我自己的經驗來看要20年，前面10幾年我怎麼努力那個理性都還是在，磨20年細微到頭部放光後才可以意識瞬間消融。所以如果平常真的很緊蹦，去喝一點沒關係的，吸毒我就不知道了，因為沒試過不知道作用如何

佛菩薩慈悲，不捨六道眾生。哪有不度地獄眾生的道理？不過度眾生也是要看能力，又不是每個菩薩都是地藏王菩薩，您說是嗎？時機到了，我想能得度的，自然得度。南無阿彌陀佛。

分享最近讀到的: 此大眾中雖有無量無邊菩薩~...~ 以是因緣，我涅槃後不能宣通十二部經and :「若有菩薩 或時能說，人不信受。」所以..現代人~都被菩薩觀念膨脹的太厲害了 以為到處有救不肯承認 現在就是末世眾生 還以為到處能得救 指望菩薩~其實正法可能就擺在他們眼前但眾生業障重 聽不進去 自己不認為是法(說你無效就無效)總之 菩薩到了末世眾生這邊 也是可能被「不信受」的(所以歷來佛教徒都太誇張菩薩功德 類似近乎萬能謬論了)

推樓上B大德提到的 酒雖然我還是不敢鼓勵喝酒我自己也幾乎不喝但每次我嗔心大作時 只要喝一點點 不到一杯啤酒我就會突然覺得 咦 有什麼大不了嗎 還好呀所以這點我一直放在心裡一方面我覺得不該鼓勵他人跟自己一方面那個快速有效是超過什麼靜坐冥想的當然我們不能什麼都靠這種快速有效的方法但緊急狀態下 也許是可以的

震驚 毒品之所以被稱之為毒品 是因為他會改變你的身體或神經 有毒的東西不等於毒品 那些會殺了妳身體裡其他的細胞或其他 他甚至會改變想法 影響層面很大特別是娛樂性的毒品 絕對是五欲過剩 增長無明佛教講的智慧是般若 跟智力是兩件事基本上第一戒不殺生 就包含要尊重自己的身體和生命 所以基本是不會去吃或去碰你不了解可能造成生命有損之物除非你知道你必須碰的因緣 必須順緣

原PO應該沒受戒 可能也還沒皈依

碰毒品一輩子都完蛋了

有受戒還會問這問題嗎? 這樣就不行，那樣也不行!岸上的人需要還救渡嗎? 當然是溺水的 比較緊急。我有幾個朋友，二十幾年前有吸毒，後來也戒了啊。大家不需要這麼嚴苛，也許這是他皈依的因緣。

感謝開示，八難世智辯聰，阿彌陀佛

禪定是由內心調伏沉沒與掉舉為主的五蓋所獲得，並非由吸毒所獲得。例如獲得初禪禪定時，調伏了欲界的貪瞋等煩惱

佛祖沒說不能吸毒 但佛祖有教你自律

這個問題根本月經文了，什麼都要佛陀講，不能自己用智慧去思考嗎？佛陀是教我們方法讓我們開智慧去成佛，不是教我們當個不開智慧的笨蛋什麼都聽他老人家的。

吸毒的白痴，不可能有那個智慧皈依三寶。

現在的第五戒不飲酒有加上不使用毒品理由應該是吸毒害己又害人

舉輕以明重啊！這還要講嗎？Re: [問卦] 吸毒是什麼感覺?https://tinyurl.com/ycxs9afm

原來佛陀真的沒禁止弟子吸毒！而是後世弟子自己腦補擴張解釋的！那我就放心了！科科

三聚淨戒，攝律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒。屬律儀 ? 是善法 ? 益眾生 ?可以對照吸食毒品是順三戒，還是屬於違背三戒。其實更詳細的要去請教律師，比丘戒上百條，有些不是我們在家人都知道的。四重戒當中也有提到 :「一不違國制，二不漏國稅，三不謗國主，四不作國賊」然後禪定的前行，一定是持淨戒。戒定慧三學。禪定的特色是專注、清淨，心念不散亂。吸食毒品會破壞禪定，基本上在佛陀僧團，普遍應該都知道.

所以僧人不能吸毒 而不在僧團中的居士可以吸毒囉？

ilanese大的舉輕以明重的意思是：如果說這些都不可以做的話，那危害比這些大的自然也不可以做。佛說酒、肉、五辛不可食，一方面是出於慈悲心不忍食眾生肉；另一方面就是這些食物會令人心志昏沉，是障道的因緣。那你說毒品的危害沒超過吃這些食物？毒品的危害說都說不盡！你說佛會承許吸毒？這我可不相信。不飲酒是人天五戒，在家居士都要遵守，除了特殊狀況；比方說拿來作藥。酒是一個舉例，以現代來說，就是菸、酒、毒品這一類會上癮的東西都不要碰。若是更嚴格一點；茶和咖啡最好也不要喝，因為會咖啡因上癮。

你是師父的話，為了方便管理，自然可以規束你門下弟子的行為。在家人若以世尊為師，有基本智力的人，自然知道該不該吸毒。沒有基本智力去吸毒的人，就算學佛也不可能有任何成就。所以世尊若是制定這個戒，完全就是多餘的。佛臨終前說小小戒可捨，意思是領導人阿羅漢可以重新制戒。而大迦葉繼續領導僧團，當然以他的意見為主。

那大迦葉尊者有下令禁止佛教信眾吸毒嗎？糖跟ptt也會導致人上癮 所以佛教徒可以接觸這兩種非藥物的毒品嗎？所以現在的佛教界禁止毒蟲開始走入佛教改過自心是不是？非得要毒蟲徹底戒毒數十年，而且到死前都確定從發願戒毒後都能抵抗毒品的誘惑，如此維持到斷氣之前，要做到這樣毒蟲才能信佛學佛是不是？

若僧團沒這問題，自然不需要制這戒。原來也沒有飲酒戒，是因為有比丘喝酒鬧事，佛才定這個戒的。所以若有人自認資質愚癡，最好還是要拜師，受師父的戒 學佛才會有成就。毒蟲當然是一定要拜師的。

所以a大是抱持求取成就大成就大心態才學佛啊？所以毒蟲都是垃圾，他們都沒資格學佛，因此我們要禁止毒蟲接觸佛教嗎？那毒蟲拜師後忍了好多年不吸毒 但是某一天吸毒的願望太強大了而偷吸毒，我們是不是要把這個毒蟲逐出佛門，放他自生自滅下地獄？

佛當年也不是誰想加入就可以加入僧團的。佛渡有緣人，自甘墮落佛也不會渡他。

為什麼有基本智力的人就知道不可吸毒？明明吸毒的重要族群之一就是高知識分子、藝術家與華爾街分析師 他們的智力都很高吧

犯戒也是會被逐出僧團的。

所以佛陀原本那種一心只想維護僧團純潔的小乘心態後來被阿難陀尊者誠懇的勸說而改變了啊所以佛陀把哪一位吸毒的弟子逐出僧團呢？

這些人只是智商高。但智商只能測到智力的一小部分。平均而言，智力還是很低。被逐出僧團的人很多吧。

拜託！你以為藝術家跟思想家只有智商高嗎？他們的靈力不知道是普通人的幾十倍呢！科科所以有誰是因為吸毒而被佛陀下令感觸僧團呢？而且毒品的起源就是宗教中啟靈的那些致幻藥物啊 難道宗教大師也是智力很低？

當年沒這問題，自然沒有因吸毒被逐出僧團

可是佛陀在世時起 人類早就有毒品了當年沒人因為吸毒而被逐出僧團，原因之一有可能就是因為吸毒根本不算犯戒吧

靠毒品的宗教家，智力當然很低。靠禪定就可以獲得高幾百倍的功效，而且沒這副作用。當年若沒人喝酒鬧事，也不會有酒戒。

原來智力的測驗唯一標準就是有沒有吸毒 吸毒一定是智力低下之人 智力高超之人則一定沒吸毒！請問這個智力測驗標準是誰傳授給你的？嘿嘿其實毒蟲會惹事都是因為政府干預他們吸毒啊 如果政府不干預 現在的毒蟲就會想佛陀當時的人們一樣平靜吸毒啊你吸過毒也進入過高級禪定啊？不然你怎麼知道禪定的歡樂比吸毒高幾百倍呢？

其實比較可能的是，在佛陀年代，毒品這東西應該並沒廣泛的被拿來使用，所以幾乎沒有人碰觸過，也沒有這類問題。佛陀制戒，一般都是僧團有人犯了才制定。那如果古代沒有的東西，現代通過佛制戒的用意，戒 = 防非止惡。 毒品在世間認知以及國法都屬於惡法，

佛戒就像版規一樣，沒這個問題就不會制

在佛經當中，佛陀其實都有講過要遠離惡法。

只是因為大家尊重佛變得像法律或道德一樣你才會覺得怎麼法律或道德沒有這一條產生疑惑以為 所以是可以吸毒嗎?!其實就是佛沒有說而已，你自己判斷就好你壞事做盡也可以聽信佛的道理，只是不承認你是佛弟子而已

然後，佛陀基本上制五戒就遮止很多惡法。怎麼說 ? 殺、盜、淫、妄，乃至於十惡業，一個吸毒的人恐怕是非常容易造四重罪，除非這個人體質天生異稟。否則學佛人要守不犯四重罪，毒品自然不會去碰。破戒的前提，要先受戒。佛無論有制沒制，你沒受戒，也無所謂破戒，而持戒必然也有持戒的利益與功德。關鍵在於 性罪(殺盜淫妄)與十惡業(身三、口四、意三)性罪跟十惡業，是犯了就有相對應業因果報，如同你不殺不盜不淫不妄，修十善也有相對應善果。這與佛制定與否無關。是因果的法則。而毒品會增上善因，還是增上惡因，就看個人認知了。這就像種田，要拿肥料去施肥，還是拿水銀汞去施肥，二種選擇差異，自然會種出不一樣的稻田。所以基本上先把性罪跟十善業守好，向上精進在好好的學戒對戒律有認識跟學習，發心好好受戒持戒，自然得益。

就是因為智力低，所以要實際體驗才會知道其感覺。智力高的人不需要體驗吸毒也能知道吸毒的感覺和危害。智力高需要很多方法測量才能斷定；而智力低，僅需要一種判定沒過關，就能驗證了。會去做蠢事的人，明顯就是智力低的。簡單邏輯。

常見的共識會認為酒戒包含麻醉品 或使人神識不清之物十誦律 飲酢酒、甜酒、若麷、若糟、一切能醉人者，隨咽咽波逸提。https://reurl.cc/arqMAl沒有接觸佛法的人 不知道有出世間禪定的存在 當然也不會知道怎麼修習 於是在感官 意識上各種建立執取有緣份能勸一個人學佛是一個

第五戒的因緣是阿羅漢喝酒醉再加上去 所以不用太拘泥有甚麼戒 當守的就該遵守

誰說吸毒就一定智力低？假如真的像你所說的智力判斷有一百種指標 吸毒只是一種，那吸毒的人有可能總共拿到99分，而不吸毒的人總共只拿到一分啊 科科所以國法禁止之物，佛教也自動將該物視為惡物？所以國法禁止佛教時，佛教也自動變成惡物？而且有些毒品是讓你更加清醒明辨 而不是讓你醉生夢死啊 這樣的毒品難道也不可用？

拿特例當通例，並非理性的討論。毒品是對於人體有為害才列為毒，但它本身在自然界也有它的作用存在，如同佛教本是幫助人類，而當國法將佛教列為禁止項目，當地的佛教自然要檢討是哪一個環節出問題，而且也必然要尊重當地國法的決定。像現在佛教形式約有六種 : 教育的佛教、宗教的佛教、學術的佛教、觀光的佛教、企業的佛教、邪教的佛教。事情討論，主軸講的是90%的共識，10%的特列一般是不列入毒品在普世90%的認知就是一種危害，但10%可能是醫療方面正面功效，但討論是要就90%來討論，還是要替10%的特例來正名，前提要先講清楚，否則以10%顛倒90%，就屬謬論了。就像佛教將殺業列為重罪，那特例也有菩薩殺生救人，祖師斬貓度化弟子，若將極少特例當通例論，就顛倒了。

那既然吸毒有害是通例 佛陀命令禁止就好啦 這樣我們都不需要來幫佛陀腦補了！無上睿智的佛陀沒禁止吸毒，也許代表佛陀認為吸毒是一個非常複雜的問題而不能如此草率的用「禁止吸毒」這樣粗糙的戒律來釐清佛教徒與毒品之間的關係吧 科科

原po顛倒不可取 B網友跟著顛倒是哪招?無故殺生一向是重罪

那個年代沒有的東西，佛要怎麼禁止 ?

跟什麼特不特例無關~最好淨空老法師若在台灣也來為了度化弟子 公然殺隻貓試試看?更遑論菩薩殺人後嘗惡果墮惡道百世

就像現在人沉迷手遊，如果當年僧團沉迷手遊不睡覺，我相信佛也會禁止，但那時代沒手遊，戒律怎禁止 ?

只是菩薩願意犧牲罷了 別講得好像基於特例 殺生不為過似的

但戒律沒明寫"名詞"，經文有非常多對於斷惡修善的教言。

律典可沒有開許"為了度化弟子"可以開緣不將某次殺生視為過

ppt123是不是誤會什麼。

致幻藥物啊歷史比佛教長多了 你怎麼會認為在靈力爆發的古印度中沒人知道毒品是什麼呢？呵呵

那你要先在佛經裡面找出吸毒事件而佛不制止的歷史才準。我目前還沒讀過印度那時代有流行吸毒的記載。

所以問題就在於「沈迷」二字啊 所以佛陀到底是禁毒還是禁沈迷？如果弟子吃糖吃到上癮沈迷，拿佛陀也要禁糖嗎？佛經會特別記載一件大家都視為理所當然的瑣事嗎？

八正道就有提到正見與正思惟。也許你可以去警察局跟警察辯論毒品沒毒這件事。就可以知道正常的認知與法定醫學判定列管的毒品，是否真的沒毒。就像巴拉松是拿來農務的，應要拿來暢飲，也只是自己要去承擔後果。我覺得你這主題改成電子煙之類，可能還有可議空間。拿毒品來講，會挑戰正常人的三觀。

所以佛法說不過的時候就要那國法來壓人啦？那國法有禁止你妄言嗎？要比照國法的話佛教徒不要去強姦其他人就好了 其他的性活動都合乎戒律囉？

你自己摸著良心問自己，在一個正常的情況下，吸毒是屬於善法還是惡法，以佛教斷惡修善的理念，該不該做。

如果連簡單邏輯都搞不懂，那就很難渡了。

之前也有人在爭論嫖妓的戒律。如果都有心要學佛了，也代表想捨棄惡習，學習善法，還要在名詞戒律裡面找可鑽漏洞，那跟沒學佛有什麼兩樣。勿忘初發心。

但是在你問我這個問題前 你可否也先捫心自問 佛教允不允許信徒享受任何一丁點無益修行的感官小確幸，例如吃甜食，聽搖滾樂，看綜藝節目，擦香水。我們要先有了基本共識後才能繼續討論吧 科科所以你的意思是一旦信佛教就要立刻變成聖人，棄絕過去的所有惡習，否則就是佛門敗類要被驅逐出佛門下地獄？無上慈悲的佛陀是這樣度化世人的喔？

要你馬上放下你放的下嗎 ? 你都放不下了，佛會強迫你放嗎初發心是你自己對自己的要求，跟任何人都無關。你在佛門想求什麼 ? 你自然會對自己的標準有所調整。佛法只是針對各種發心眾生的需求，提出適合的課程安排。

戒律是自己選擇的，沒有誰逼你。

是啊 所以佛弟子跟佛陀的差別就在於佛弟子只會拿著雞毛當令箭 把那些心志搖晃的人趕出佛門 任由他們自生自滅，佛陀在世的話他會跟你一樣動不動就拿戒律跟刑法脅迫你嗎？

所以你的問題是 ? 又變成我拿戒律要求你 ?

如果一位毒蟲信佛前一天吸毒一次 信佛後變成一週吸毒

如果有人拿法律脅迫，你覺得不妥就對那個人說出來。

五戒可以分開受，只有把握不殺生，可以只持殺戒。

所以你自己也知道吸毒不好，不是 ?

那是他個人的行為，作為僧人不可能。

循序漸進，本來就是對的，沒有人要求一入佛門就能戒毒，佛門也不會把毒蟲踢出佛門。問題的關鍵在於，循序漸進本身就是往善法走，

吸毒過多真的很不好，但是適量吸毒沒有很不好

這跟把毒品合理化，是完全的兩回事。前面討論是你將毒品合理化，當然要以高標準來看。

適量吸毒哪裡沒有很不好??

後面你提的循序漸進戒毒，當然是以當事者適合的標準去鼓勵他改變，而不是拿高標準戒律去要求。

所以節制吸毒的人跟喜歡品酒的人都不准信佛了是不是？

要信佛又飲酒或吸毒就是自己的選擇啊，沒人逼他做什麼

那我反問你，佛陀吃喝漂賭樣樣來，你覺得這樣的佛教是

皈依跟受戒 這兩件事吧

所以一週喝一杯梅子酒或水果啤酒的佛教徒算不算佛文敗類？

你既想要佛法幫助你人生，卻又要佛法隨波逐流，不覺得很矛盾嗎。

佛陀當然不能吃喝嫖賭，因為他是我們的老師啊 但是我們今天討論的是學生獎懲規定，不是教師倫理守則啊 嘿嘿

你如果沒受戒，你當然可以喝酒。

不釐清佛法的奧義與戒律的目的的話，你是要如何仰賴佛法來幫助修行呢？

佛法只是告訴你酒的過失，至於你要怎樣去調整，那完全是自己的人生經營。

那佛陀怎麼不告訴我們致幻藥物的過失呢？

菸酒毒品 當然是盡量不要，等確定斷絕 再受戒 也可以那算是習氣的一部分吧 多聽經聞法 自然就會改善了

佛有告訴人要學習正見、正思惟。

這有點像神父只能找小男生 因為聖經寫 不能淫婦女

那佛陀何時才要把愛喝酒的阿修羅趕出他的保鑣團？

這在文字上 太鑽牛角尖了。

我晚上睡覺如果夢到佛陀，我再幫你問他老人家。練肖威。

佛陀能以如此高深的智慧與慈悲來教化包容愛喝酒愛女色阿修羅，當今的佛教徒要更加讚嘆禮敬偉大的佛陀啊！

這部份聖經比較貼切「凡事都可行，但不都有益處」「凡事都可以行，但總不受他的轄制」比方說喝點小酒好了 抽根菸 這都是習氣 沒這麼嚴重 你不要成癮傷身就好可是如果你是警察 你在執勤中喝酒 那你就是白目嘛你說毒品 有些毒品它本身不是全都不好 比方說古柯鹼是南美洲的高山族在高山中生活的良藥 是後來的天才把它變成毒品 還放進可口可樂中 過量攝取後才出事的像現代有些理論已經開始主張 吸大麻有某種程度的好處可以調節你的脂肪與膽固醇 還可以幫助放鬆疼痛等但是你如果敢在部隊裡吸大麻你就死定了佛陀怎麼管理他的團隊 時空背景我們很難得知比方說一開始為什麼不收女人 因為怕不正當男女關係啊後來被阿難盧了三次只好硬著頭皮收啊 那你說誰對誰錯不過講到這個 我真的聽過某個修行的人 他常常靠吸強力膠進入三摩地 可是後來他身體愈來愈差 吸膠後就愈難進入 在我的看法啦 外來的刺激放鬆神經可以偶一為之可是刺激過度就會傷害你的身心 看你怎麼拿捏而以連歐巴馬年輕時都吸過大麻了 人家還不是當上美國總統當然他當上美國總統後 會不會讓大麻合法又是另一個層次的問題XDDD 所以你問這個問題有點壞XDDD

不過可能因為歐巴馬吸過大麻 所以他成為美國冷戰後最爛的總統 哈

要我自已喝酒的經驗來看，我一年大概喝1次酒，就是上郵輪時裝B去點調酒，調酒都很烈啊。喝完後真的身心會放鬆，你會感覺你平常那種很堅固的理性突然溶解了所以為什麼男人都喜歡喝酒，因為意識的堅固壓的他們很痛苦，只有透過酒精才能暫時得到釋放。透過修行你要整理到腦神經，我自己的經驗來看要20年，前面10幾年我怎麼努力那個理性都還是在，磨20年細微到頭部放光後才可以意識瞬間消融。所以如果平常真的很緊蹦，去喝一點沒關係的，吸毒我就不知道了，因為沒試過不知道作用如何

佛菩薩慈悲，不捨六道眾生。哪有不度地獄眾生的道理？不過度眾生也是要看能力，又不是每個菩薩都是地藏王菩薩，您說是嗎？時機到了，我想能得度的，自然得度。南無阿彌陀佛。

分享最近讀到的: 此大眾中雖有無量無邊菩薩~...~ 以是因緣，我涅槃後不能宣通十二部經and :「若有菩薩 或時能說，人不信受。」所以..現代人~都被菩薩觀念膨脹的太厲害了 以為到處有救不肯承認 現在就是末世眾生 還以為到處能得救 指望菩薩~其實正法可能就擺在他們眼前但眾生業障重 聽不進去 自己不認為是法(說你無效就無效)總之 菩薩到了末世眾生這邊 也是可能被「不信受」的(所以歷來佛教徒都太誇張菩薩功德 類似近乎萬能謬論了)

推樓上B大德提到的 酒雖然我還是不敢鼓勵喝酒我自己也幾乎不喝但每次我嗔心大作時 只要喝一點點 不到一杯啤酒我就會突然覺得 咦 有什麼大不了嗎 還好呀所以這點我一直放在心裡一方面我覺得不該鼓勵他人跟自己一方面那個快速有效是超過什麼靜坐冥想的當然我們不能什麼都靠這種快速有效的方法但緊急狀態下 也許是可以的

震驚 毒品之所以被稱之為毒品 是因為他會改變你的身體或神經 有毒的東西不等於毒品 那些會殺了妳身體裡其他的細胞或其他 他甚至會改變想法 影響層面很大特別是娛樂性的毒品 絕對是五欲過剩 增長無明佛教講的智慧是般若 跟智力是兩件事基本上第一戒不殺生 就包含要尊重自己的身體和生命 所以基本是不會去吃或去碰你不了解可能造成生命有損之物除非你知道你必須碰的因緣 必須順緣

原PO應該沒受戒 可能也還沒皈依

碰毒品一輩子都完蛋了

有受戒還會問這問題嗎? 這樣就不行，那樣也不行!岸上的人需要還救渡嗎? 當然是溺水的 比較緊急。我有幾個朋友，二十幾年前有吸毒，後來也戒了啊。大家不需要這麼嚴苛，也許這是他皈依的因緣。

感謝開示，八難世智辯聰，阿彌陀佛

禪定是由內心調伏沉沒與掉舉為主的五蓋所獲得，並非由吸毒所獲得。例如獲得初禪禪定時，調伏了欲界的貪瞋等煩惱

佛祖沒說不能吸毒 但佛祖有教你自律

這個問題根本月經文了，什麼都要佛陀講，不能自己用智慧去思考嗎？佛陀是教我們方法讓我們開智慧去成佛，不是教我們當個不開智慧的笨蛋什麼都聽他老人家的。