奢摩他 空觀(觀察非想像)
由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，
由寂靜故，十方世界諸如來心，於中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他
毗婆舍那 由此看
楞嚴經云: 攝心為戒，因戒生定，因定發慧
攝心即觀心不使六根染六塵 想要證入真正的空觀
必先由四念住起修 觀心
先要觀心 開啟心的智眼 才是真正觸及空觀.心裡的一切相或非相 才能有眼睛觀察到
智眼才能看到心中五蘊以外的情況 即空觀
故先修 毗婆舍那 要24小時觀察 白日時 時時觀察 夜裡自能觀察
也許有人不信 覺得怎麼可能 那我想你自己要實驗看看
因為在下 不會說一個聽說又不去求證的事
智者大師 觀心論
大師將涅槃 慈父有遺屬 四念處修道
(摩訶止觀 即是隋天台智者大師說)
等到觀心很成熟 要修空觀 你自然能看到五蘊以外的情況
再修假觀 空觀 一心~
快樂和平靜 是受蘊 仔細觀察 它將自動煙消雲散
紓解工作壓力 最好方法是 請假出國
如果這個工作太壓榨 就休息一陣子 換新工作 修行人不被世間所綁~
※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言：
: 止跟觀
: 一個奢摩他
: 一個毗婆舍那
: 在時間有限的情況下
: 是不是只能先挑一項練習？
: 等有了一項再練另一項
: 對於非常忙碌工作
: 紓解工作壓力
: 找回快樂和平靜的心
: 哪個幫助比較大？
: 如果每天最多只有早晚各15分鐘
: 有辦法練習止跟觀到一定程度嗎