密教何以稱為「密」？
恭錄自 蓮生活佛 盧勝彥文集
第114冊《密教的法術》
我認為：
一、內在的尋求。
二、隱密不顯的。
三、不可公開的部份。
在「不可公開」的方面，例如，無上密部若一公開，那是驚世駭俗的，例如密教理趣與顯
教戒律有互相抵觸之處，例如「降伏法」的作法也是不宜公開的，其他……。
密教三昧耶戒中有云：
「汝今將入一切如來種性，我當為汝生金剛智，由此智故，尚能令汝獲得一切如來悉地，
況餘悉地。於諸未見曼陀羅者之前不應為說，說則汝當失三昧耶。」
又：
「汝此金剛誓，若汝對餘說，此頭當破裂。」
「不許宣說祕密，是汝不可違越之三昧耶。」
又：
「從今時起，我即是汝之金剛手，我教作此汝即應作，汝不應毀訾我，令汝未捨苦惱，死
墮地獄。」
在密教中，犯三昧耶最重的是：
一、非器宣揚祕密──把密法傳給不該傳的人。
二、輕毀師長──對根本上師毀謗。
三、違越師長──失去傳承，失去三昧耶。
原則上講來，密教修行連自己的「本尊」及自己的「護法」也是一種祕密。
把不可公開的講了出去，均是犯三昧耶戒的。
然而，密法若不公開，很顯然的也有缺點，因為世人不知其殊勝之處，對密教了解的人不
多，反而誤解的人很多，這樣所度的眾生非常有限。
這也是密教不能弘揚的原因之一。
有人問我：
「蓮生活佛盧勝彥，密法原本不可公開，如今您公開，豈不是前後矛盾！」
我答：
「你說的不錯，假如我是一個一般的密教行者，今天我公開許多密法，是犯三昧耶戒的，
例如：
我講出自己的本尊，自己的護法，我講解內法，拙火法，明點法，無漏法，還有我公開了
大威德金剛法，降伏法。
我也講解了無上密部。然而，我強調的是，我不是一般的密教行者。」
「如果是一般密教行者犯三昧耶？」
「現世得病，苦惱不斷。死後墮地獄！」
「那您呢？」
「我是金剛。」
「金剛是什麼？」
「金剛就是不壞。在這世間，只有一樣東西是不壞的，這就是虛空，火燒虛空，虛空不壞
，水淹虛空，虛空不壞，風吹虛空，虛空不壞，土埋虛空，虛空不壞。」
「您是虛空？」
「我是印證空性的人。在我來說，所謂三昧耶，就是非三昧耶，因為非三昧耶，所以是三
昧耶。由於我印證虛空，所以我超越一切。」
「您可以公開祕密？」
「只有我能。」
我如此說：
我教導弟子們，勿犯三昧耶戒，守護自己的三昧耶戒，除非汝已經印證「空性」。
我說過的，要修行「無上密部」有二個最大的條件：
一、無漏。
二、空性。
今天我說，密法原本是不可公開的，而今天唯有我公開，這是我荷擔如來的大業，總要有
一個人公開，所以，這是非常殊勝的法緣，大家要珍惜。
我公開密教的作法，也是得到釋迦牟尼佛的大印證。