初果須陀洹最多七次人天往返
可證無學果位
這些往返中
上生天人可能沒什麼隔陰之迷
那下來人間坐胎呢？
如果迷了
是何因緣讓他憶念起自己過去已斷
身見、戒禁取見、疑？

有定慧能力,才能證果;雖然平時沒入定也會常保持正知正念因為定的能力,死後到了下一世,也能很快恢復原來的能力.定和慧是重大的業力,會直接影響下一生,比如有人生來就有神通,有人生來就是天才,什麼事一學就會.這都是前世的能力

在人中能禪定成就，在定中生起神通，是可以知道部分的過往的，其實外到靠依通可暫破隔陰，只是能知的有限

基本上還是蓮花化生比較安全，胎生太危險。

蓮花化生就絕對永不入地獄了，所以對照世尊的理問世尊的理論，至少當生要修成阿那含以上才有機會因為三果就不會再來欲界了，所以要斷的結使會更嚴格這是我個人的理解，就是想要"比較安全"一定要斷三結縛否則不斷三結縛，也能永不入地獄，那就違背世尊的理論

證果的人自己會知道斷那些結 轉世以後也會自知但是除非有宿命通 不然不會知道去的事情 但是證哪果自己會知道。而且初果聖者投生在人間 會生在富貴之家 可王永慶等級的家族 然後相貌 健康 等等條件都是上上之選 就是人生勝利組 初果聖者不可能投生四惡道。

要阿那含的是極樂世界。兜率蓮花在欲界天，只要初果向就可以了。但缺點要投胎人道大約十次，才能等到龍華三會。但優點是確定可以投生到佛緣家庭。

轉世後自然會有機會接觸佛法或自己體悟

一生中供養佛菩薩不間斷常與三寶信徒交集，次生一定會有護法善神牽線或幫忙製造外緣使人接近佛法的反之今生都在毀謗經典，次生就是發生障緣 難親近大乘