※ 引述《heaven1123c (放下即可看見真相)》之銘言：
: 往生極樂世界 有人真的有把握嗎?
: 真的要斷絕對人世的眷戀的話
: 第一個食 就只能天生天養了
: 根本不該保障餐餐都有
: 第二個衣 就只能隨便穿了
: 根本不該覺得哪件衣服比較好
: 第三個住 就只能居無定所了
: 根本不該窩在一個地方求安穩
: 第四個行 就只能傳教四方
: 根本不該為個人目的行走
: 第五個育 就只能不斷精進
: 根本不該做其他的事情
: 第六個樂 就只能毫無念頭
: 根本不該為空閒時間找事情來做
: 我整個參透悟道了可是
: 我根本做不來啊
: 我不認為去忍這些是對的
: 因為忍並不能改變人的本質
: 是要接觸之後學習看透厭倦才能從本質上改變
: 怪不得佛教會說要用好幾輩子來修行
: 我原是基督徒 沒聽說有好幾輩子這樣的事 只有一輩子
: 所以這對我來說是嚴重的課題 需一輩子達成
: 想聽聽看有沒有人真的有把握嗎?
阿彌陀佛，末學雖不能說有把握，但是會努力做到此生不退轉，萬牛莫挽。
以下個人的一點愚見與經驗，供菩薩您做參考。
藥無貴賤，愈病者良；法無優劣，契機則妙。眾生的根性不同，因此選擇適合自己的方法
來修行是很重要的事。食衣住行育樂無外乎是為了這個"身"而煩惱，老法師常說，入佛門
第一件事就是要破除身見，認為這個身不是我，而是我所(我所有的)，就好比衣服不是我
，衣服穿壞了就換一件，這一世壽命到了、身不能用了就換一個身去投胎。有人能頓悟之
後即刻放下，有人卻需要悟後起修(理雖頓悟，事須漸修)。末學自認是中下根性的人，所
以在聽經五年之後，才勉強"試試"開始老實念佛的。
念佛了近十年，煩惱也才漸漸消除了不少，對於諸佛菩薩、祖師大德所言的經教道理，也
才真正升起信心，愈加恭敬地修習念佛法門。真如印光法師所說的：「一分誠敬得一分利
益，十分誠敬得十分利益。」以彌陀要解裡的"真信切願老實念佛"作為今生最後唯一的生
命準則。
起初，末學完全是個門外漢，還曾發願，若是這個世間真無極樂世界，我就創造一個給大
家。是這麼一個心願導引末學深入佛法，認識極樂世界的。之後，對於經教及祖師們的言
行很是感動，更堅定了自己深信這個世間"真的有聖人"存在，而如此之聖人怎麼會教人不
妄語，而自己又說妄語的道理。至此，末學打定主意，此生以追隨先聖先賢們的腳步，以
修身為基礎，自度而度人。即使死後沒能往生極樂世界，此時此刻也活得很自在，很踏實
，"心淨則佛土淨"的感受也讓末學嘗到了一點，於是更加相信這個方向應是沒有錯誤了。
很慚愧的是，淨空老法師開的入門標準:「念經300遍」，末學還沒能完成。末學自認較喜
歡聽經，於是選擇了「阿彌陀經要解」來聽，預定要聽100遍，但是現在也還是沒破20遍，
所以功力還不夠為人演說。只能提供您一些個人經驗，要不要親自實驗看看，就看個人的
因緣了。
末後，推薦佛版的夏樹菩薩所導讀的「佛說阿彌陀經要解」系列之文，幾年前末學開始跟
讀了一遍，最近又開始另一次演講的導讀，末學很認真地排除萬難，凌晨爬起來跟讀，受
用不少，待會把文章貼上底下推文。
敬祝，身心自在，法喜充滿。
南無阿彌陀佛。