※ 引述《happytiger (54068)》之銘言：
: ※ 引述《winword (天野銀次)》之銘言：
: : 標題: Re: [閒聊] 台灣的佛教
: : 時間: Thu Sep 13 06:00:14 2018
: : 西方淨土連六祖惠能都認為沒有
: 你知道六祖壇經挖掘到的古版本是沒那句話
: : 舉辦法會其實只是出家人在賺錢的手段
: : 法會真的沒有幫助 而且跟道教很像
: 有些是 但有些不是 我建議你還是要分清楚 有先只是幫其他眾生減輕痛苦
: : 台灣的佛道教融合在一起 佛陀時代根本沒有法會 都是在禪修
: 法會有佈施意涵 佛陀時代佈施可不少
: : 藏傳還有財神法會 用來求財的 佛教是熄滅貪嗔癡的
: : 加持 灌頂 火供不知道從哪裡傳來的
: 藏傳的傳統 不過人家有高明的地方
: : 如果我家人往生 我會用基督教的儀式 最省錢又最快
: 善哉
: : 南傳禪修被貶為小乘 自了漢
: : 北傳的法會被稱為大乘
: : 佛陀自己吃三淨肉
: 初期吃 後期不吃 肉戒不是只有三淨肉 後來戒律還有十種肉不準吃
: 其中一種是有蹄者 那你還吃不吃? 不是要守嗎? 要不要守徹底一點
新加坡佛學院的紀贇演講說佛陀死前吃的最後一餐內容也可能是肉類：
北傳說是菌類；南傳說是豬肉。
: : 可是現在吃肉被攻擊為殺生
: 有吃就有殺 一個人吃殺一物 十個人吃殺十物 萬人吃殺萬物
: : 然後吸收一大堆神祇 白度母 綠度母 一堆佛菩薩
: : 仁波切又以轉世佛菩薩自居
: 其實 光在佛陀時期 有很多外道神祇聽了佛的教法自動變為護法 佛經可以翻一下
: : 還可以施食餓鬼道 餓鬼道是業力飢餓 連神通都不敵業力 更何況只是念咒就有辦法嗎?
: 有啊 有人可以看到這現象
: 你的困頓就是一種業力 我想請問你 你的努力就可以改變你的業力嗎?
: 你的努力就是一種法的行為，咒力當然也是一種法的行為
: 你可以參考金山活佛傳記 你才會知道什麼是大乘的風光 一切都是如順的
: 而不是活的充滿抱怨
: : 南傳佛教紀載 人間只有2顆佛牙 一顆在北京靈光寺 一顆在斯里蘭卡
: : 不知道佛光山那顆是從哪冒出來的 也不知道是真是假
: : 佛光山就靠行銷佛牙賺大錢
: 我都不太關心佛光山的事 你為什麼要這魔關心
: : 人人都以成佛為目標 很少人想要成阿羅漢 阿羅漢被貶低為小乘 像舍利弗 目腱連
: : 維摩詰不知道從哪冒出來
: 你看的東西都是南傳已經篩過了 到底有啥好討論的 南傳也只是二十部派其中一支
: 他們把想要的留下來 不想要不留 光是飲光部就有咒藏 為什麼南傳赤銅鍱部沒有
想要不想要的「原因」，或者因為私心或者非基於私心而是另有考證。
不過總之，「看似大公無私」「沒有刪」的北傳大藏經目錄，收錄了一堆彼此矛盾或者攻
擊解脫道，甚至攻擊北傳自家的彌勒法門的經論，這又是哪門子讓佛陀自打嘴巴的作法？
比如說經中之王法華經好了，法華經云：「宿王華，汝當以神通之力、守護是經。所以者
何。此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。」
病即消滅這有可能，但經文可沒說「聞經」之人修行四念處八正道三十七道品已經解脫。
既然還沒解脫，就無法免於老死的束縛。所以哪來的不老不死？法華經作者老王賣瓜過頭
了！
網路上有人試著「辯解」說「聽聞法華經照著修，修到證佛果了以後自然不老不死」