太上不生惡，其次生而能夙絕之，其下復而能改。（卷三十五 曾子）
【白話】人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，
其下是錯誤復犯後終能改過。
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聖人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，則所有者亡矣；
修其所有，則所欲者至矣。（卷四十一 淮南子）
【白話】聖人安守自己本具的性德，而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的，
反而已擁有的會喪失掉（因為貪求則無福，更有甚者會貪贓枉法，將福報折盡）；
如果修養自己本具的性德，
想得到的就會自然得到（因為性德具有無量的智慧德能福報） 。
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損。君子以懲忿窒欲。可損之善，莫善損忿欲。（卷一　周易）
【白話】君子看到損卦，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。
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帝曰：「夫（ㄈㄨˊ）建大事者，不忌小怨。」（卷二十一　後漢書一）
【白話】漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」
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老子曰：「報怨以德。」（卷四十　賈子）
【白話】老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」
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一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？（卷九　論語）
【白話】難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，
不是太糊塗了嗎？
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子曰：「君子道人以言，而禁人以行，禁，猶謹也。故言必慮其所終，
而行必稽其所弊，則民謹於言，而慎於行。稽，猶考也。」（卷七 禮記）
【白話】孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，
所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，
必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」