我們都知道知道諸法存在「因果法則」，也就是說我們觀察到種瓜得瓜、種豆得豆的現象
，這樣的事實並無例外。那麼我們把跟苦樂有關的部分稱為「業果法則」，也就是說行善
得樂、造惡遇苦這樣的事實並無例外。我們可以很輕易接受種瓜得瓜 、種豆得豆這樣的
「因果法則」，但是並不是所有人都認為行善得樂、造惡遇苦的「業果法則」，雖然他們
本質上是同一件事。
自古即存在這樣的一個爭議，如果說諸法自性空、本質空，那麼，有人就認為這樣的講法
失壞因果，失壞業果。聖龍樹菩薩以各種角度、理由告訴我們，就是因為自性空、本質空
，所以因果法則才得以建立、業果法則才得以建立。顯然要接受因果法則及業果法則建立
在自性空、本質空的基礎並不是很容易，雖然真實的情況就是如此。
如果你看了上面的文字就瞭解並內心非常確立因果法則與業果法則，並且知道因果法則與
業果法則，就是從緣起自性空的基礎上建立，那麼我們替你感到歡喜，你顯然是一個智者
，一個諸佛菩薩所稱讚的佛弟子，你瞭解到諸佛菩薩所要傳達最究竟的訊息。
「諸惡莫作，眾善奉行」這樣的業果法則並沒有辦法在任何時、任何處、任何有情上有任
何的不一樣，因為他是法性的軌則，這樣的法性軌則不論諸佛出不出世都存在，只是大悲
世尊不忍眾生無意義的受苦，為眾生轉動法輪。如果我們並沒有辦法認同與確立因為諸法
緣起，所以自性空；因為諸法自性空所以緣起這樣一個究竟真相，基本「諸惡莫作，眾善
奉行」這樣的一個法性軌則，我們也應當遵循，因為我們希望離苦得樂，不是嗎？