※ 引述《neomozism (好風入室)》之銘言：
: http://ez2o.co/7uWbc
: 《相應部36相應第11經 》（莊春江譯）：
: 「入初禪者，言語被滅了；入第二禪者，尋與伺被滅了；入第三禪者，喜被滅了；入第四
: 禪者，入息出息被滅了。」
: 這就是《雜阿含474經》的「四禪正受時，出入息寂滅」，這 的寂滅，就是真的指那
: 個東西被滅，如想受滅，就是真的想受被滅，而不是「在想受中體悟寂滅」，否則後文説
: 貪瞋痴滅，難道是指「在貪瞋痴中體悟寂滅」？
: B板友說自己的意見是南傳為主，但南傳重要的《清淨道論》明白説有七種人無出入息：
: 「在母胎中的(胎兒)無(出入息)，潛入水中的人無，如是無想天人，死者，第四禪的入定
: 者，生居於色及無色界者，入滅盡定者(無出入息)」
: 修習安般念會有「出入息不現起」的情況，修行人呼吸微細，細到覺察 到自己呼吸（
: 此時可能連初禪都沒有），但修行人應自問：我不是胎兒、潛水者、死人、無想天人，不
: 居於色界無色界，也沒有入四禪和滅盡定，而知道自己還有呼吸。
: 可知「出入息（微細到）不現起」和「無出入息」是不同的，前者只是修安般念的一般過
: 程，很平凡；後者依《清淨道論》只有七種人能做到，四禪的入定者是其中之一。
: 緬甸帕奧禪師的開示，不僅提到七種人不呼吸，也很明確説安般念第四階段會逐漸呼吸停
: 止：「定力隨著修行四種禪那而增長，呼吸逐漸變得愈来愈平静。直到進入第四禪時呼吸
: 完全停止。」
: http://goo.gl/tjwMqs
: 斯里蘭卡聖法長老也説從初禪呼吸就越來越微細，「一旦他成就四禪的時候，所有的呼吸
: 都停止了。」
: https://goo.gl/2YyKYj
: 瑪欣德尊者也說「進入第四禪時，呼吸完全停止」
: https://goo.gl/nkfz2H
: 可見從相應部到南傳清淨道論
: 到帕奧禪法，一致説入四禪者的呼吸
: 是「停止」而非「細微」
: （前三禪就非常細微了）
: 這在科學上如何可能？是另一問題
: 網路上的意見有幾種
: 一是大腦暫停運作，不需供氧也不會腦死
: 這需要解釋心臟繼續跳動的供氧問題
: 一是身體吸收氧，不透過鼻孔
: 這無視人體的構造不同於青蛙
: 一是i板友說的假死狀態或冬眠
: 我認為i板友説的最為可能
: 呼吸的普遍判斷是看胸部起伏
: 如果旁人觀察一段長時間
: 胸部都沒起伏
: 通常就認為是呼吸停止了
: 可能前三禪都還是呼吸胸部會起伏
: 不管呼吸停止怎麼認定
: 「南傳」說入四禪者呼吸停止是肯定的
: 另外，
: 真的能修到旁人看不出呼吸的假死狀態
: 我也真心相信你到四禪了
我也提供一下我所知道的~僅供參考
在甚深禪定時，呼吸會停止
漢傳佛教中最方便的方法就是以數息法入門~
天台宗的六妙門，可以參考
而馬哈希禪修法的講師，也有在課堂中提到
呼吸會慢慢的愈來愈細微，直到你觀察不到，不用慌張
安住就好，繼續觀察
說實在，呼吸停止，對經常正確修定的人應該是會很常遇到
它是自然停止，不是刻意憋氣之類
除非六識散亂，意念紛飛，鼻息自然停不下來