我以看過漢傳 南傳的經書來講一下四種聖果
1.初果須陀洹：根據當代南傳佛教大師 證得初果會有如脫胎換骨 對佛法僧生起
堅定不壞的淨信 堅定的信仰生起快樂 真正的佛法僧就在心中
初果的在家人聖戒成就 不可能殺生 偷盜 邪淫 說謊 喝酒。
岩松老師証初果的經驗 就好像滿天密布的烏雲 透出陽光來！
初果將無止盡的輪迴縮短到最多七生 而且七生都是在人天兩道往返。
初果聖者不會退轉 會接著証二果 三果 四果 最後涅槃 所以會越過越好。
很多人今生是佛教徒 可能因為今生持戒佈施來世投生在富貴人家
但來生卻未必信佛了
但是初果聖者對三寶有不可摧毀的信仰 不可能改信別的宗教
初果聖者如果來生投生在人中 必定是富貴之家 不可能投生在貧賤之家
如果投生在天道 可能會是梵天 具備出色的容貌 壽命 身形 權威。
初果聖者才會了解四聖諦 四聖諦的滅諦即是涅槃 初果聖者會見到涅槃流
凡夫不能了解四聖諦 因為凡夫不知道涅槃
二果聖者會更了解四聖諦 三果聖者再更了解四聖諦 四果聖者完全了解四聖諦。
2.二果斯陀含：二果聖者薄貪嗔癡 並沒有斷任何結 所以二果聖者的界線不明顯
比較不好判斷。
3.三果阿那含：茹素多年的佛教徒還會想交女友
以前佛光大學的教授茹素念佛多年卻把女學生灌醉迷姦
但是三果聖者雖然未必茹素 卻不會想和女人發生性行為
當然不是說茹素不好 只是茹素未必能斷性慾
但是三果聖者可以辦到。
如果今天有人羞辱阿那含 阿那含頂多不理他 不會生氣。
4.四果阿羅漢：隆波康懇在吃飯時開悟 跟隆波田說： 我看到真相了 什麼都沒有。
隆波田說： 這是藝術 幫助別人看到實相比花錢蓋大廟好。
阿羅漢不是成就了什麼 而是滅除了貪嗔癡 只剩下空和明。
六祖惠能說： 本來無一物 何處惹塵埃。
心經說：以無所得故 得無上正等正覺。
舍利弗說：我已無所得得阿羅漢果。
阿羅漢只是回到本來面目 沒有得到什麼 空空如也
所以阿羅漢不會覺得自己高人一等。
隆波田走禪像走在半空中 棉花中 他知道這是顛到障
顛倒障就是捨去自覺 而追求外在的事物
就好像一個向下的碗覆蓋了真相
當你翻開碗 真相就光芒四射 貪嗔癡變得淡而無味
一顆沒有貪嗔癡的心就像鑽石一樣 稜稜角角 閃閃發光。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。