如果今天有一個台灣的出家人
悄悄的修成阿羅漢果
以阿羅漢的角度看花蓮地震災民
他是平捨的 認為是過去的業力導致 心理仍舊輕鬆的?
還是他是慈悲的 憐憫災民 心裡卻沒有痛苦?
還是兼而有之?

無緣大慈，同體大悲。因為仍是有情眾生，個人認為仍有情緒在，但不會被情緒所綁架、苦惱。就好比明就仁波切所言：煩惱和情緒，它們本身沒有好壞，問題在於，是你去使用它們，還是為它們所用。

一切眾生都不會死 只是醉生夢死

繼續輪迴或者回到靈魂故鄉

為有難而悲，為苦滅而喜，願往極樂世界，願為輪迴之末

重點是你怎麼想 "如果今天..." 有沒注意到這是你的無明?

你看佛陀涅槃後,經上怎麼描寫阿羅漢.一切都是無常,基本上沒有其它的感覺,有寫到阿難傷心,天人恐懼害怕.我認為阿羅漢是有慈悲心,但定慧力太強,被壓制住了.

板塊活動造成的天災，不需要用業力去看待吧??

阿羅漢也是人 他們的角度跟我們的角度差不多的 而且不同阿羅漢也會有不同的看法 唯一不同的就是他們有共同的一點 就是清淨的覺知會使他們不受表相的起伏所矇閉在面對這些事時心就可以守住性空 而不易受到干擾

聖者七財裡有一項是布施，可以知道阿羅漢布施眾生是不遺餘力的，也會勸弟子行布施

我認為是不會痛苦啦！我個人光以下坐止禪後的輕安餘勢，即使跟他人吵架，心理也不會感到不愉快。阿羅漢既然都滅苦了，怎麼還會感到痛苦呢？如果還會感到痛苦的話，那就不是阿羅漢了。

當然是會感到憐憫無常阿~解脫不是對變故沒有感覺解脫跟不會痛是兩件事吧解脫是沒煩惱，不是看到甚麼事情都很樂天的覺得沒事兒~好好思考吧~~

阿羅漢只要肉身還在 五蘊就不會消失 對痛苦當然還是有感覺 是「覺性」清淨無染 故自然解脫 這兩者是同時運行的 阿羅漢可以證悟並常守空寂 但不表示沒有感受

沒煩惱不等於沒知覺喔有知覺內心感到憐憫慈悲的人也不一定會因此有煩惱以前常聽到人家批評阿羅漢無情聽到都覺得這樣不好即使是現在我相信還是很多人覺得阿羅漢無情就算不說，人家知道你修甚麼後的反應也大概知道那個想法了