傳心法要 黃蘗山斷際禪師著
若了十八界無所有，束六和合為一精明。一精明者即心也
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問：如何是見性？師云：性即是見，見即是性，不可以性更見性。
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無染覺性
你的日常覺心，具有透視觀照的能力。
應知，修持與修持者本來不二，
不論你在修行與否，不妨尋覓一番修持之人，
若遍尋而不得修持之主體，
你的修持便頓現其窮，而自然瓦解。
修持一旦放下，便是你重生的一刻。
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禪法可使行者解脫 也可使行者入輪迴 它是雙面刃
如果傳心法要的見即是性 與 無染覺性 配合一起看
我們就開始找觀察者找源頭...
當下心會是空的 念是淨的....
對於初修來說 這麼修肯定入輪迴 為什麼?
因為[跳過識蘊]的修持
識心一定要徹底觀察 徹底歸空 即使是五祖也這麼教授弟子!
五祖最上乘論:
會是信心具足，志願成就，緩緩靜心，更重教汝；好自閑靜身心，
一切無所攀緣，端坐正念，善調氣息；懲其心不在內、不在外、不在中間，
好好如如，穩看看熟，則了見此心識流動，猶如水流，陽焰曄曄不住。既見此識時
唯是不內不外，緩緩如如，穩看看熟，則返覆銷融，虛凝湛住。其此流動之識，
颯然自滅。
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若我誑汝，當來墮十八地獄，指天地為誓，若不信我，世世被虎狼所食。
簡單說 跳過的不淨的池塘 而不清淨它 它肯定是有染著的...
它不會自己就淨空了
識蘊是輪迴的根源
禪法是給予識心清淨的人 已證解脫輪迴 再修上去證的 此時它便是解藥
一個好的修行方式!
未達 解脫身 如果跳修南傳四念住或觀心與持戒... 也許心念暫時空了
但其實識心仍在微細處運作因為心眼未開看不到
所以仍在輪迴之中....
此時的禪法會害了修行人
因為識蘊不淨在輪迴中不自知 ...
這是禪法的盲區
一定要小心慎重!!! 先要把識心觀察清楚 念念為善 徹底皈元
否則禪法必成為毒藥(入輪迴)!!!
叩首 恭恭敬敬