※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: 標題: Re: [活動] 宣導範例…原來佛法無兩般
: 時間: Tue Nov 29 00:23:44 2016
這裡似乎相當糾結於大乘和密乘到底究不究竟，
末學謹提供自己的看法。
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: 密宗的一世即身成佛 與 真正成佛 是不一樣的。
個人對密宗不了解，但是這裡的"即身成佛"，
末學認為可能有兩個意義。
第一個，
應該是對'佛"的定義不一樣產生誤解。
佛是指解脫的聖者而有一個世界去教導眾生，
而這裡應該是只針對解脫而言，
如同大德之前所言及的，在中陰滅度。
第二個，
在與本尊相應時，能夠了解真理而言。
事實上，要學密好像不是那麼簡單，
這種並不是教了學費上課那種，而是老師還要觀察弟子的根器，
而弟子在與老師相處時也要觀察老師的言行，是"互相"觀察，
一般好像是三年為期，如果觀察不出來再看要不要延長時間。
而且這法門也不是說學就學，佛教的基礎知識和修行一樣要做，
是要有了相當深厚紮實的基礎後才能真正接觸。
本尊是佛菩薩的關係，所以心必須清淨，持戒要嚴謹，
就是身口意三業都要清淨才能真的能相應。
有這種修持的人，在下覺得其實學不學密都能解脫了。
有咒說是佛經裡的世間正見，而聖者似乎是不持咒的。
所以在下認為學密不是為了自己，而是為了幫助眾生。
有所祈願，也都是為眾生祈禱的。
當然，這力量相不相應應該還是要看佛菩薩吧。
聽說古代很多高僧其實另一方面也都是密乘的老師。
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: 真正成佛的數阿僧祇劫修行是為了累積成為一方教主的因緣福智，
: 成就一方教主是世間的有為現象，必須要遵從因果業報。
: 時間是虛妄的，但成為一方教主是需要時間過程去累積相關因緣的。
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: 真正諸佛皆在人間成佛，但密宗即身成佛卻是在天界成佛。
: 密宗所謂成佛，其實是成為欲界頂主宰天神，所以才可以一世成就。
: 所以密宗才有所謂果地修證去觀想本尊的天界神祇形象。
: 至於大乘所謂十地等覺妙覺的佛菩薩次第，也是與欲界頂主宰天神有關。
: 總之，大乘密乘所謂的佛菩薩果位，其實是有關於修證欲界頂主宰天神的果位。
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: 菩薩為度眾生，當然在解脫成佛前，也要如主宰天神般，努力勤修種種福智。
: 我們人間應當要尊敬天神的果位修證，但不要誤以為其中有著真正解脫的成佛果位。
: 大乘密乘的果位修證是有其真正定慧境地，但尚未達及初果，更不用說是可以真正成佛。
這裡阿羅漢和菩薩比就有點怪怪的，走的路不一樣，但終點一樣，
卻要用時間或是下一世成就?
初果的聖人於人和天中至多往返投生七次。
以南傳來講，菩薩從"受記"後還要好多好多阿僧祇劫。
這是性質不一樣的。
就跟用英文來比數學，看哪一個究竟一樣。
末學沒有在接觸什麼道場，所以不清楚一般道場的情況，
但就經典來說，漢傳有許多"教菩薩法"，
當然這些經典也不是立刻就能學，也是要法次法向，
有聽過阿含經被稱為菩薩之母，是佛學的基礎，
所以應該是有了阿含經的基礎，再接觸其他經典的，
因為這些經典是"教菩薩法"的關係，所以很多基本的名詞或佛理,
就不會再強調，沒有基礎佛學知識的人其實不容易跟上。
而現在阿含經也越來越受重視了。
教菩薩法另外一個意義就是，是菩薩在學的，所以並不是能容易聽得懂的。
舉例來說，色即是空大家朗朗上口，對那些菩薩來講是直接經歷過的，
所以一般人來講當然容易流於空談。
因此，說學大乘經典沒什麼進步，那是因為一般人的底沒有打好。
這也是文化和歷史的因緣。
而世尊為什麼要教菩薩法呢?
其實"大乘"一個意義是指世尊度眾的方法，這些菩薩就是法器，
就是護持佛法，發願要護持眾生到彼岸的菩薩所學的法。
裡面講了很多的三昧，就是a大覺得偏向修定，
因為神通是依賴定力(三昧力)產生的。有了神通才能幫助眾生。
菩薩如果自己都顧不了了，怎麼可能有能力幫助眾生，
所以才有"教菩薩法"。
所以才會說能不退轉，諸佛護念。
金剛經:如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
維摩經:生死有畏，菩薩當何所依?維摩詰言。菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。
阿惟越致經:清淨正意、發大道心、觀察此意，是輩皆是應不退轉眾。
法華經一個很重要的重點就在"從地涌出品"。
當然，要怎麼不退轉，乃至菩提，還是要深入經藏，而且實際修行。
對於無緣深入佛教的人，可以營福，世尊其實在阿含經中也十分強調修福，
乃至持佛菩薩名，解脫的因緣不就是這樣一點一滴的累積起來的。
對於比較精進的人，可以讀經，乃至禪定，這些其實在漢傳裡面也是有的。
所以所謂大乘其實是世尊為了後世眾生，善巧方便的法門。
像是在阿含經裡，世尊也是有教人"念天"，最後也可以自致涅槃。
這應該就是隨眾生因緣根器而教化吧。
所以說大乘經典，說從天上傳下，或是龍宮取出，其實我是相信的。
好像其實南傳原本也是有大乘經典的，只是因為政治力，
某個國王立場的關係，後來就漸漸消失了。
我們生在末法，有很多的障礙，只能靠大家互相勉勵了。
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: 推 LithiumLotus: 有個疑問 太陽系毀滅之前 彌勒佛會出世吧 在那時 11/30 16:44
: → LithiumLotus: 你說的關於大乘那些說法 應該會不攻自破吧 11/30 16:45
: → LithiumLotus: 若那時還在欲界天的眾生 也有機會聽聞佛法才對 11/30 16:48
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: 這些主宰天神應該在釋尊佛陀成道前就存在很久了，祂們也是定慧高深的修行者。
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: 密宗不就在講述傳承中，提及許多其他的佛。
: 照密宗講，他們教主是大日如來毗盧遮那佛，而釋尊只是大日如來的化身而已。
: 等到彌勒出世，還是可能會被曲解說成是化身，只是在宣揚因應淺薄根機者的小法而已。
: 現在我們社會有機會可以聽聞上乘正法，可是大部份人還是以為大乘密乘才是真正大法。
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: 我想，彌勒出世所創佛教還是會遇到一樣境況─天神影響傳佈的相似正法逐漸取代正法。
: ※ 編輯: amidha (36.224.173.212), 12/01/2016 12:35:17
會不會這樣末學是不清楚，只是那時應該是淨土，不是五濁惡世。