最近大小乘的話題很熱鬧，讓我想到之前有關大小乘和法師對話的內容
這位法師是大乘思想，所以用詞與用語都是濃濃的大乘味
法 ：諸佛世尊， 唯以一大事因緣， 故出現於世。
一大事因緣是指什麼一大事?
我 ：度眾生阿!
法 ：哪來的眾生可渡.
我 ：.............
法 ：示眾生佛之知見；悟佛知見，入佛知見
把解脫的方法宣傳出去，這就是一大事因緣
我 ：喔~
法 ：所以諸佛出現於世、菩薩慈悲而不急於入涅槃。
如果每個修行者都像辟支佛一樣作法，修行直至證阿羅漢果但不教導世人。
現在我就不會在這裡和你對話，就算你見到我，不管你問什麼，我也是靜默不語。
看的懂悟的通是你自己的事，看不懂悟不透也是你自己的事。
我 ：那小乘佛教也是有在弘法利生，這和大乘不是一樣?
法 ：大乘菩薩有四弘誓願，以慈悲心而出現於世；阿羅漢性樂寂靜。
心性和弘法方式不同，相輔相成；一者重利生，一者重自解脫；
二者並進並不會互相妨礙。
法 ：每個人都有自己喜好，雜阿含經又可以叫雜相應，
，選擇自己能契入的去深入修行，也是佛陀的教法。
若說某乘才是真佛法，其它是假的，那是落入執見。
佛陀自己都說他都沒有說法..那現在還分大、小乘經典不就是在謗佛!?
所以經典的目的都是為了剛才講的，示眾生佛之知見；悟佛知見，入佛知見
不然佛陀從一開始就講四聖諦講四十九年就好了，接引五比丘那一種超利根器的
不就好了?
我 ：所以菩薩比較好?
法 ：亂講!!諸法無有高下，
若有菩薩行走於世，那是眾生有福報得以聽聞佛法，聞佛知見。
若修行者都如阿羅漢心性，性樂寂靜，避居人群，那只是眾生沒福報。
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自己不認同的法，當然可以批評和否定
自己不能接受的法，也是可以攻擊和捨棄
不過在大肆批判前，或許可以先想一下，它的目的是什麼?
六祖曾說，心迷法華轉，心悟轉法華~
有一次遇到一位善知識，把老子道德經解釋成金剛經...
文字語言一直都是有漏相，隨人所轉，若說佛有說法即是謗佛
所以佛法重實証與印心