[考題] 107中科實中國中國文

作者: ph18   2018-04-29 00:08:58
國立中科實驗高級中學 107 學年度第 1 次國中部教師甄選
國中語文領域-國文專長 筆試題目
一、 單選題 40 題(占 40%)(每題 1 分,不倒扣)
1.有關文人稱號下列配對何者錯誤?
(A)王面力 王豦力 王勃—三珠樹 (B)張說、蘇頲—燕許大手筆
(C)關漢卿、張可久—曲壇雙璧 (D)納蘭性德、朱彝尊、陳維崧—清詞三大家。
2.司馬談《論六家要旨》中敘述各家特色,請依序選出對應答案:
(甲)苛察繳繞,使人不得反其意 (乙)指約而易操,事少而功多
(丙)大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏 (丁)儉而難遵,是以其事不可遍循
(戊)博而寡要,勞而少功
(A)儒家、墨家、法家、道家、名家 (B)名家、道家、陰陽家、墨家、儒家
(C)陰陽家、儒家、法家、名家、道家 (D)道家、儒家、法家、陰陽家、名家。
3.下列成語,何組意思相近?
(A)克紹箕裘/肯堂肯構/櫛風沐雨 (B)南箕北斗/樗櫟之才/泰山北斗
(C)尾大不掉/倒持泰阿/抱薪救火 (D)三紙無驢/尋章摘句/連篇累牘。
4.有關《詩經》內容說明,下列何者正確?
(A)古稱《詩》或《詩三百》,匯聚西周初年到戰國中葉約五、六百年間的作品
(B)內容分為〈風〉、〈雅〉、〈頌〉,十五國風用以呈現各地風土人情;
〈大雅〉、〈小雅〉指宴饗朝會之曲;
〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉是祭祀時頌讚的樂歌,其中以〈雅〉佔的篇數最少
(C)相較於《楚辭》,屬於平民文學,篇幅短且駢語多,
為北方文學代表,包括黃河流域及漢水上游
(D)列屬於十三經之一,韻文之祖,也是中國最早的詩歌總集。
5.依據六書基本概念分析下列選項,何者屬於相同的造字方法?
(A)泉、占、如 (B)入、旦、王 (C)叉、自、大 (D)燕、牟、分。
6.以下為蕭統〈文選序〉:「式觀元始,眇覿玄風,∕
(甲)、世質民淳,斯文未作。∕
(乙)、始畫八卦,造書契,∕
(丙)、冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,∕
(丁)、逮乎伏羲氏之王天下也,∕
(戊)、以代結繩之政,由是文籍生焉。
請依文意排序應為下列何者?
(A)丙甲丁乙戊 (B)戊丁乙丙甲 (C)甲丙乙戊丁 (D)丁乙丙甲戊。
7.社區於重陽節舉辦「高齡樂活」活動,其中四位高齡爺爺奶奶分別上台自我介
紹。
王爺爺說:「我今年適逢米壽。」張奶奶說:「我去年剛過喜壽。」
陳爺爺說:「我明年就可以慶祝茶壽。」葉奶奶說:「我今年剛好可以慶祝白壽。」
請問以上四人的年紀由少到高分別為何?
(A)葉奶奶→陳爺爺→張奶奶→王爺爺 (B)張奶奶→葉奶奶→王爺爺→陳爺爺
(C)王爺爺→葉奶奶→張奶奶→陳爺爺 (D)張奶奶→王爺爺→葉奶奶→陳爺爺
8.自南宋光宗紹熙年間合刊《十三經注疏》,「十三經」就被確立沿用至今,
談論經學者大抵不出此範圍。下列有關十三經之敘述,何者正確?
(A)《春秋》三傳分別為《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》,
鄭玄評:《公羊傳》善於經,《穀梁傳》善於讖,《左傳》善於禮
(B)《尚書》是紀錄上古政事的史書,是中國最早的史書,也是散文之祖
(C)《易經》包括經、傳兩部分。經包括卦、卦辭、爻辭;
傳又稱為《十翼》,包括〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭傳〉、〈說卦傳〉、
〈序卦傳〉、〈雜卦傳〉及〈文言傳〉,
其中〈繫辭傳〉就乾卦與坤卦作充分詳細解說
(D)《禮記》是用來研究先秦政治、經濟制度最有用的資料,
其中〈考工記〉是研究古代科學技術史的重要資料。
9.寫作時,運用人類各種感覺可以相通的原理,將某一感官的感覺移轉到另一種
感官上,常能產生新奇的效果。下列文句中,何者沒有採用感官移轉的手法?
(A)眾多紫色的牽牛花/好一團波濤洶湧大合唱的紫色
(B)陽光好亮,透過葉隙叮叮噹噹擲下一大把金幣
(C)那株柳在矮牆邊迅速抽芽/把自己站成一個春
(D)昨夜的月色,至少有一瓣是甜的/一隻小鳥纔偷嘗了一眼/便觸電似的暈了。
10.下列文句中,何者沒有「被動」成分?
(A)君子不可小知,而可大受也
(B)淑性茂質,為九烟所重,不幸見辱於匪人
(C)魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削
(D)故人苟生之為見,若者必死;苟利之為見,若者必害。
11.有關書信與柬帖之用語,下列選項何者正確?
(A)「嵩」是嵩山,因此祝人高壽可以用「嵩嶽降神」
(B)謝帖上寫著「璧謝」,意指:「感謝您贈送珍貴的禮物給我們珍藏」
(C)稱他人媳婦可用「令倩」、「令坦」
(D)末啟辭的用法是寫在個人署名之下,對尊親用「敬稟」,
對後學用「字」、「手啟」。
12.下列選項中的文句與人物之配對,請判斷何者錯誤?
(A)六籍紛紛盡可奴,翻騰〈字書〉乃菑畲。可知山半青燈夜,唯讀商君一卷書。
→曾國藩
(B)紛紛易盡百年身,舉世何人識道真。力去陳言誇末俗,可憐無補費精神。
→韓愈
(C)江上南風起白蘋,長沙城郭異咸秦。故鄉猶自嫌卑濕,何況當時賦鵩人。
→賈誼
(D)少小期黃石,晚年遊赤松。應成羽人去,何忽掩高封。→張良。
13.《世說新語》:「顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉;
同坐嗤之。榮曰:『豈有終日執之,而不知其味者乎?』後遭亂渡江,每經危
急,常有一人左右己。問其所以,乃受炙人也。」關於上引文字的理解與敘
述,下列選項何者正確?
(A)從本則內容推斷,應是出自《世說新語》的〈賞識〉篇
(B)「因輟己施焉」與「同坐嗤之」 兩句中的「焉」和「之」皆指行炙人
(C)「豈有終日執之,而不知其味者乎?」顧榮的這句話帶有體恤之意
(D)「每經危急,常有一人左右己」意指行炙人以德報怨,為報當年之仇而背棄
顧榮。
14.下列有關「小說」文類之說明,下列選項之敘述何者正確?
(A)「小說」一詞首見於《漢書‧藝文志》,班固在流派中設有小說家
(B)漢魏六朝小說可分為志人和志怪,志人小說以劉義慶《世說新語》為代表和
志怪小說以干寶《幽明錄》為代表
(C)唐傳奇是小說趨於完整的作品,其體裁為文言短篇小說,多收入於宋代李昉
《太平廣記》,是目前最早的小說總集
(D)明、清長篇章回小說是由宋話本演變而成,體制龐大且內容豐富,
保存於「四庫全書」子部之中。
15.吳德亮〈夜晚衛兵〉:「被寒冷□醒時/我們正舉著槍/用槍管□開思念/
在無限的夜間射擊位置裡/用眼的餘光掃射遠方/逐漸的/把自己□成一株/□□□。」
請依照上列引文,□最適合依序填入的選項為何?
(A)凍/撬/種/相思樹 (B)咬/撥/站/木麻黃
(C)驚/擊/想/平地松 (D)顫/推/望/長青樹。
16.請選出下列語詞用字完全正確者:
(A)不修邊幅/不勘之論/不齒下問 (B)道貌岸然/掉以輕心/挺而走險
(C)恬不知恥/獨樹一幟/改弦更張 (D)集掖成裘/疚由自取/磬竹難書。
17.請選出下列敘述「」中的字,讀音相同的選項:
(A)缾之「罄」矣/室如懸「磬」/「謦」欬疾言
(B)氤「氳」瀰漫/紛「縕」宜修/不知而不「慍」
(C)淮橘為「枳」/「跖」犬吠堯/「咫」尺天涯
(D)「稗」官野史/「裨」補闕漏/「髀」肉復生。
18.下列「 」內的成語,何者使用正確?
(甲)吳同學雖家境清寒,仍秉持著「斷虀畫粥」的精神,努力求學
(乙)靜宜苦練國標,體態婀娜,「蒲柳之姿」迷倒眾生
(丙)母親已逝,撫琴感懷,回憶昔日母親陪伴練琴點滴,深感「人琴俱亡」,哀
痛莫名
(丁)大雄苦戀隔壁班的班花,無奈口拙筆鈍,只能「倩人捉刀」,拜託班上才子
為他書寫一封動人情書
(戊)憑著堅苦卓絕的精神,那對夫妻得以從「牛衣對泣」的日子揮脫而出,如
今已是富甲一方。
(A)甲乙丙 (B)甲丁戊 (C)乙丙丁 (D)丙丁戊。
19.白居易提倡新樂府運動,主張「文章合為時而作,歌詩合為事而著」,
「唯歌生民病」,則以此判斷,下列選項何者不屬於新樂府的詩句?
(A)雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝
(B)賣炭得錢何所營,身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒
(C)典桑賣地納官租,明年衣食將何如?剝我身上帛,奪我口中粟
(D)奪我身上暖,買爾眼前恩。進入瓊林庫,歲久化為塵。
20.以下對於現代詩作家與作品的說明,何者正確?
(A)徐志摩的新詩,追求詩歌的節律美,字句清新,韻律諧和,意境優美,
富於變化,人稱為象徵派
(B)朱湘、聞一多等詩人,採用西洋詩的格律寫詩,學者稱之為新月派
(C)胡適的《嘗試集》是第一本新詩集,已擺脫舊詩格律韻協、詞彙造境的牽絆
(D)李金髮的詩喜歡醞釀一種神秘、詭異的氣氛,被稱為奇險派。
21.何基〈寬兒輩〉一詩:「丈夫何事怕饑窮,況復簞瓢亦未空。萬卷詩書真活計,
一山梅竹自清風。」其展現自我心志的態度與下列何者相同?
(A)君子無終食之間違仁
(B)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也
(C)君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣
(D)人不知而不慍,不亦君子乎。
22.美學大師漢寶德在談美中說道:「我們要知道,美是自生命來的,沒有生命就
沒有美的存在。美是什麼?是一種令人忘我的愉悅感覺而已。為什麼會產生
這樣的感覺呢?是基於生命的需要。人類的各種感官所產生的感覺,當其初,
都是生命的直接反應。上帝設計這些感官是為了讓我們可以維持生命、鼓舞
生命、迎接生命,因此________。」劃線處的結論應該為何?
(A)對美物的珍藏乃是人性 (B)對美貌的重視是本末倒置
(C)對美的追求是一種罪惡 (D)對美感的體會是一種本能。
23.形容詞活用為動詞常出現「意動用法」,例如「叟!不遠千里而來」中的「遠」
字,即「以……為遠」的意思,「不遠千里」即「不以千里為遠」。
下列「 」中的字,何者也是意動用法?
(A)天將降大任於斯人也,必先「苦」其心志
(B)「舞」幽壑之潛蛟,「泣」孤舟之嫠婦
(C)「甘」其食,美其服,安其居,樂其業
(D)舉世皆「濁」我獨清,眾人皆醉我獨醒。
24.在譬喻修辭中,凡省略喻體、喻詞,只剩下喻依者,稱為「借喻」,
例如:「絲蘿非獨生,願託喬木」,試問下列何者亦使用借喻修辭?
(A)松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨
(B)君子之德,風;小人之德,草
(C)人臣之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳
(D)以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。
25.閱讀下文,選出敘述錯誤的選項:
整個夏天/你的鼓譟/很像我家悍婦/那種重複調子/令人思慮的/不知道
誰抄襲誰的語言 高枝而棲/飲露餐風/你的自鳴清高/卻在一夜西風裡
/噤住了自己的一張嘴/說你是懦夫也可以/說你是哲者也可以 不過/
最難熬的冬來霜雪/等你脫殼之後/頂多是個空洞的標本(羊令野蟬)
(A)本詩主旨在於說明「寧鳴而死,不默而生」的人生哲理
(B)詩中以鼓譟而重複的蟬聲象徵對理想的堅持
(C)本詩以一夜西風象徵世間小人的殘暴打擊,寄寓對忠貞之士的同情
(D)詩中以空洞的標本諷刺那些善於抄襲的文人經不起時間的考驗,終將暴露內
涵的空洞。
26.若要寫篇關於陶淵明其人其詩的小論文,試問下列何書較無參考價值?
(A)《詩品》 (B)《昭明文選》 (C)《樂府詩集》 (D)《晉書》。
27.下列文句的「相」字,表示雙向的選項是:
(A)入門各自媚,誰肯「相」為言
(B)停船「相」近邀「相」見
(C)洛陽親友如「相」問,一片冰心在玉壺
(D)去年今日此門中,人面桃花「相」映紅。
28.以下敘述何者不能看出「人與大自然的相親」:
(A)「庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去」
(B)「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,
詠而歸。」
(C)西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸
(D)已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,
遊人去而禽鳥樂也。
29.文學作品中「空間」的安排,常具有特別的意義,請問下列何者說明有誤?
(A)〈項脊軒志〉藉由庭中原本相通,日後卻設籬、築牆、東犬西吠的重重改變,
顯示親族隔閡日深
(B)〈桃花源記〉中漁人經過狹窄的山洞才進入桃花源,作者即用此一山洞區隔
現實世界與理想世界
(C)〈醉翁亭記〉藉由剝筍法,層層卸除,點出亭址所在
(D)〈始得西山宴遊記〉中,作者藉著攀登西山,抒發時不我與的情懷。
30.以下關於「樂府」的敘述,正確的敘述有幾項?
(甲)原是掌管音樂的機關 (乙)多文人作品
(丙)漢武帝時,樂府廣泛採集民間歌謠加以記錄整理
(丁)句式整齊,多五、七言
(戊)廣義而言,凡合樂之作皆可稱「樂府」
(己)有根據樂府舊譜創作,或是沿用舊題而不入樂者,亦稱為樂府
(庚)白居易、元稹繼承樂府詩的歌功頌德,描寫帝王宴遊與功業,稱為新樂府
(A)五項 (B)四項 (C)三項 (D)二項。
31.以下成語的運用,請選出正確的選項:
(A)對於個人前途,當然要「佩紫懷黃」,早作打算,不能走一步算一步
(B)一個才學顯著的人,即使不自張揚,一有機會,別人自會「倒屣迎之」
(C) 戰爭慘烈的地方,人民經常只能靠「簞食壺漿」維生
(D)奢華成性的人,只要相中標的物,往往「千金買骨」毫不手軟。
32.「示現」修辭法定義:透過豐富的想像,運用形象化的語言,讓讀者感覺如
身歷其境。
可分三類:追述示現、預言示現、懸想示現,下列選項不符合「懸想示現」的是:
(A)今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
(B)歎年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人,妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。爭知
我,倚欄杆處,正恁凝愁!
(C)懷君屬秋夜,散步詠涼天。空山松子落,幽人應未眠。
(D)君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
33.下列選項中,每一選項都包含四句與動物有關的成語,其中四句成語皆屬於
表達負面之意的選項是:
(A)狼狽為奸/進退狼狽/汗牛充棟/犬馬之勞
(B)羝羊觸藩/狗仗人勢/鳳毛麟角/狐假虎威
(C)梧鼠五技/虎頭蛇尾/牝雞司晨/蠅營狗苟
(D)雞犬不寧/抱頭鼠竄/獐頭鼠目/狐死首丘。
34.現代詩有所謂「縱的繼承」和「橫的移植」,前者指的是中國傳統文學吸收與
轉化;後者重視對西方詩風的學習,請問以下的詩句何者屬於「橫的移植」?
(A)自從夫子在陳在蔡/子路暴死,子夏入魏/我們都悽惶地奔走公侯的院宅/
所以我封了劍,束了髮,誦詩三百,儼然一能言善道的儒者了
(B)倘你問我為什麼憎惡人類/則我問你為什麼憎惡蒼蠅/人類並不比蒼蠅高
貴些/蒼蠅的形體也一個美學之實踐
(C)搞了半天,這是一個需要彎腰的工作!不行!我骨頭不好,我得再回去喝喝
我的桃花酒
(D)有一個白髮的詩人/拈一片霜的月光/凝成一首小詩/給所有的孩子們唱
35.下列「」中共有幾個「偏義複詞」?
(甲)故遣將守關者,備他盜「出入」與非常也 (乙)陟罰臧否,不宜「異同」
(丙)一笑泯「恩仇」 (丁)人情同於懷土兮,豈「窮達」而異心
(戊)既醉而退,曾不吝情「去留」 (己)必能使行陣合睦,「優劣」得所
(庚)心曠神怡,「寵辱」偕忘 (辛)天有不測風雲,人有旦夕「禍福」
(A)八個 (B)七個 (C)六個 (D)五個。
36.屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」
漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」
文章中淈、餔、歠、醨四字,各自與下列選項「」中的字比較,讀音相同者為何?
(A)項羽燒秦宮室,「掘」始皇帝塚 (B)詔書切峻,責臣「逋」慢
(C)夜「縋」而出 (D)飲青岑之玉「醴」兮。
37.諸子學派與文句敍述配對正確者:
(甲)農家:茅屋采椽,是以貴儉;養三老五更
(乙)法家:及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治;
至於殘害至親,傷恩薄厚
(丙)道家:歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本,清虛以自守,
卑弱以自持
(丁)名家:敬順昊天,歷象日月星晨,敬授天時係指
(戊)儒家:游文於六藝之中,留意於仁義之際。祖述堯、舜,憲章文、武,
(A)五組 (B)四組 (C)三組 (D)兩組。
38.請選出敘述正確的選項:
(A)書信內的結尾敬辭可以用「敬啟」
(B)書信及明信片的緘封辭都可以用「緘」或「寄」
(C)信封中路對受信人的名字不採側右縮小書寫,以表尊重
(D)玉樓召記、修文赴召是老年男喪。
39.對於因果關係的敘述,下列文句屬於「先果後因」的選項是:
(A)孟嘗君使人給其食用,無使乏。於是馮諼不復歌
(B)晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也
(C)君子多欲,則貪慕富貴,枉道速禍
(D)夫唯不爭,故天下莫能與之爭
40.下列文字「」內的詞語,作為謙詞用法者共有幾組?
(甲)惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性,此則「不佞」之幟也
(乙)二十「忝」科名,聞喜宴獨不戴花
(丙)闕秦以利晉,唯「君」圖之
(丁) 今急而求子,是「寡人」之過也
(戊)蓋追先帝之殊遇,欲報之於「陛下」也
(己)而性懧愚,沉於國家之事,開罪於「先生」
(A)一組 (B)二組 (C)三組 (D)四組。
二、 解釋名詞(占 15%)(每題 3 分)
1.邯鄲記 2.獺祭魚 3.三祖陳王 4.箕山之志 5.詩魔
二、 文章賞析(占 25%)
1.請閱讀下列三段短文,並分析作家不同的文字風格:(12%)
午睡在雷聲中醒來,脆急沈厚的聲音響在囚房外。
一場大雨應該就會接著而來的;我聞得出雨的味道。
若在家鄉盛夏的平原上,這必是一番壯闊的景象:
涼風、奔馳的陰雲以及稻田間頓時高昂起來的蛙鳴,
然後,父親可能就會穿起雨衣,扛著鋤頭,要掘水路去。(陳列‧地上歲月)
下午大雨滂沱,霹靂環起。若非蕃薯田在家屋邊,近在咫尺,真要走避不及。
低著頭一心一意要把番薯蒂趕快摘完,霎時間,天昏地暗,抬頭一看,
黑壓壓的,滿天烏雲,盤旋著,自上而下,直要捲到地面。
這種景況,在荒野中遇到幾回。只覺滿天無數黑怪,張牙舞爪,盡向地面攫來。
四顧無人,又全無遮蔽,大野中,孤伶伶的一個人,不由膽破魂奪。
(陳冠學‧田園之秋)
聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨、舔舔吧那冷雨。
雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上
雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上,清明這季雨。
雨是女性,應該最富於感性。雨氣空濛而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,
有一點薄荷的香味,溼的時候,竟發出草和樹沐髮後特
有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。
也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,
也許是植物的潛意識和夢吧,那腥氣。(余光中‧聽聽那冷雨)
2.在文學史上,〈愛蓮說〉前呼,〈芙蕖〉篇後應,兩篇文章皆發人深思。
李漁說:「非故效顰于茂叔」,但〈愛蓮說〉與〈芙蕖〉若能相較細讀,
則更能理解兩篇文章的深意。試分析比較兩篇文章的異同。(13%)
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝;香遠益清,
亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂:菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
噫!菊之愛,陶之後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
周敦頤〈愛蓮說〉
芙蕖與草本諸花,似覺稍異,然有根無樹,一歲一生,其性同也。
譜云:「產于水者曰草芙蓉,產于陸者曰旱蓮。」則謂非草本不得矣。
予夏季倚此為命者,非故效顰于茂叔,而襲成說於前人也,以芙蕖之可人,
其事不一而足,請備述之。
群葩當令時,只在花開之數日,前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然:
自荷錢出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉既生,
則又日高日上,日上日妍,有風既作飄搖之態,無風亦呈裊娜之姿。
是我於花之未開,先享無窮逸致矣。
迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,後先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內之事,
在人為應得之資者也。及花之既謝,亦可告無罪於主人矣;乃復蒂下生蓬,
蓬中結實,亭亭獨立,猶似未開之花,與翠葉並擎,不至白露為霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。
至其可人之口者,則蓮實與藕皆並列盤餐,而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經年裹物之用。
是芙蕖也者,無一時一刻不適耳目之觀;無一物一絲不備家常之用者也。
有五穀之實而不有其名,兼百花之長而各去其短,種植之利有大於此者乎?
李漁〈芙蕖〉
四、 國中課程教學設計(占 20%)(每題 10 分)
1.請以席慕蓉〈一棵開花的樹〉為題材,一首現代流行歌曲為輔助,
編寫課程設計內容,幫助國中生了解愛戀的動人與面對愛情正確的態度。
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求祂讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
席慕蓉〈一棵開花的樹〉
2.以下是一首錯置的七言律詩,只知道首句是正確的,請按照近體詩的國學常識,
說明經由哪些步驟,可以幫助學生得到正確的排序,並排出正確的詩句順序。
1 風急天高猿嘯哀 2 艱難苦恨繁霜鬢 3 無邊落木蕭蕭下 4 渚清沙白鳥飛回
5 潦倒新停濁酒杯 6 百年多病獨登臺 7 不盡長江滾滾來 8 萬里悲秋常作客
作者: EVA96 (鍵盤親衛隊)   2018-04-29 00:23:00
感謝分享
作者: bluesea1106 (大腳丫)   2018-04-29 09:29:00
感謝分享
作者: jean05 (琴)   2018-04-29 11:04:00
感謝分享
作者: jc0975 (agrass)   2018-04-29 12:28:00
謝謝分享
作者: rosekiwi (這樣也很好)   2018-04-29 22:02:00
感謝分享文字好讀版
作者: annler1218 (安樂媽)   2018-05-03 14:29:00
請問學校有公告選擇題的答案嗎?我現在想要練習,可是找不到答案

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