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內有些許劇透 ，請小心服用 ，以下防雷
貫穿電影的「真實」
《大佛普拉斯》展現黑色幽默的特點就是真實，其實無論是什麼電影，為了戲劇的效果或
多或少都會有誇張或是明顯的肢體或是台詞上的表演，但《大佛普拉斯》是用一種幾近貼
近生活的方式，去詮釋這個會買票進場看戲，離「邊緣」有一段距離、生處在文明且「表
面」、「裝模作樣」的社會，所無法理解的另一個社會。ꀊ
「性」對於這部電影的重要性
電影中對於性的描寫，佔了非常大的戲份，和其他電影的差異在於「真實且生活化」，在
電影裡面對於性的描寫非常的「真實」沒有太多的暗喻，機乎都是赤裸的敘述，這樣帶來
的效果是「真實」的震撼，這種震撼來自平常「性」這個詞語在社會上我們是避而不談而
隱諱，是羞恥而私密的，但表面上如此，私底下情慾的流動，慾望的交換卻總是存在，這
部電影「直接」的敘事模式不禁讓人好奇這種不能公開談論「性」的社會規範是從何而來
，且為了什麼而存在。
底層男性對於性的想像與哀歌
從過期的色情雜誌到把行車紀錄器，劇中的主角共同「意淫」的對象，從成人雜誌的女星
到行車紀錄器中所錄到的「Cindy」、「葉小姐」、「PUDA」，可以從對白中知道，底層
男性對於成功男性的想像，除了名車外就是女性了。
在底層男人的想像中，「女性」和「名車」一樣，是一種增添男子氣概的「物品」，在也
是傳統父權社會中，對於女性所投射的想像，從因為上床時「淫穢的言語」所以一定是真
愛到，對女性對於性的渴望不置可否的態度，其實完全否定了女性做為一個「主體」的可
能性，在他們的想像中女性沒有自主、不能有慾望，只要有上述的表現似乎就是「壞女人
」的表現，似乎一定就要跟性忠貞扣在一起。
但是這種「底層男性」的想像毫無疑問的是來自於父權建構的社會，但是這種「底層男性
」真的是邪惡的根源嗎？還是僅是另一個社會強制灌輸思想，被壓迫的客體？
因為在這樣遊戲規則運作的社會中，他們永遠不可能像片中的大老板「黃啟文」一樣，透
過性來建立自己的男子氣概，講白了，這種壓迫女性的觀念，也同樣的在壓迫底層的男性
，建立了一個楷模，不符合這種形象的男人都是沒有用的男人、都是不成功的。
被壓迫無力的底層社會
基進女性主義者麥金儂曾用過「被壓迫者的傳統教導我們，我們生活於其中的『緊急狀態
』並非例外，而是原則」去形容女性在父權社會的處境，而同樣的這句話在電影中「主角
」所處的社會底層也同樣的適用。
在電影中，有一幕讓筆者印象深刻，老闆問者主角之一的「菜埔」：「在這裡工作十幾年
，薪水還過的去吧」，「菜埔」點頭稱是的畫面，縱使他在擔任夜班警衛之餘，白天還要
去出殯隊伍打零工、生活小確性是吃超商過期食品的情況下，他的回答仍然是「是」的畫
面，雖然電影中那個部份有可能菜埔是因為害怕才這樣回答的，但是筆者認為就算菜埔不
害怕，「是」還是他僅有的答案。
社會的底層者被教導過著電影中底層的生活，認為「維持現狀」是他們唯一的選擇，能夠
維持現狀就要謝天謝地了，怎麼可能有能力或是想像去改善自己的生活。
結語
其實這是一部非常有趣的電影，電影中還有許多有趣的梗，像是不幫底層處理事情的蔣公
廟，媒體擷取部份事實報導假新聞或是對於各種宗教團體的嘲諷，總之，在這個社會底下
主角們沒有選擇，但是在社會的架構下，我們從來無法選擇自己的出生環境、自己所要遇
到的人、事、物，自己被建立的價值觀，我們誰又是真的有選擇的呢？