※ 引述《kons (kons)》之銘言：
: ※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言：
: : → moslaa: 這個話題還有可能再延伸: 03/28 21:50
: : → moslaa: 找洗是台灣獨有還是中國(漢人)的長期習慣？ 03/28 21:51
: : → moslaa: 如果是台灣獨有，為什麼漢人會在台灣發展出找洗模式？ 03/28 21:51
: : → moslaa: 如果是漢人社會的長期慣例，則這個慣例起源於何時？ 03/28 21:52
: : → moslaa: 啊 發現研究者已經說了 明朝就開始有 XD 03/28 21:54
核心觀念在於 賣祖產會被認為是不肖子
為了名譽 不會直接出賣房地 而是出典房地
買家付一筆錢 可以使用房地
賣家到期還錢 可以拿回房地
若還不出錢 買家就取得房地償債
類似典當東西換錢的概念
我國民法仍將該習俗立法 稱之為典權
和抵押權差別在於
房地抵押給銀行 自己還是能使用房地
房地出典給他人 是他人有使用權
舊習俗「找洗」仍存在於民法 稱為「找貼」
賣家在典權到期前 向買家表明要讓與房地
要求買家以實價計算補貼典價差額 但僅限一次
不再像舊習俗那麼隨意 任意時期都能討錢
從「找貼」是補償時價差額來看
「找洗」的原因 以原文的「地價上漲說」較為有理
第 911 條
稱典權者，謂支付典價在他人之不動產為使用、收益，於他人不回贖時，取得該不動產所
有權之權。
第 913 條
典權之約定期限不滿十五年者，不得附有到期不贖即作絕賣之條款。
典權附有絕賣條款者，出典人於典期屆滿不以原典價回贖時，典權人即取得典物所有權。
第 923 條
典權定有期限者，於期限屆滿後，出典人得以原典價回贖典物。
出典人於典期屆滿後，經過二年，不以原典價回贖者，典權人即取得典物所有權。
第 924 條
典權未定期限者，出典人得隨時以原典價回贖典物。但自出典後經過三十年不回贖者，典
權人即取得典物所有權。
第 926 條
出典人於典權存續中，表示讓與其典物之所有權於典權人者，典權人得按時價找貼，取得
典物所有權。
前項找貼，以一次為限。