※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: 推 hgt: 我就覺得怪了，現在不是吳斯懷等人口中最痛苦的時代、最民不 07/02 23:09
: → hgt: 聊生的蔡英文時代嗎?? 怎麼反而能迎回台灣??? 07/02 23:09
: → hgt: 以前正義又善良的KMT時代，反而迎不回來?? 莫非孤軍後裔都 07/02 23:10
: → hgt: 有黨證了?? 07/02 23:11
首先並不是吳斯懷一個人的功勞
他是正逢其時剛好接棒處理後面一路有柯俊雄等人一直在處理還有馬英九施壓
當年出過一件事就是孤軍後代經過特殊管道來台唸書，這中間經過阿扁執政
一些援助中斷，後來小馬上任這些人的身分問題很嚴重，因為是經過特殊管
道來台念書是沒有身分證的，所以他們就跑去中正紀念堂抗議
馬英九當時就承認這些人的身分記得是廖了以去處理的，這是小馬剛上任所
以先解決活人身分問題，解決了才又開始被阿扁中斷的援助，我們是有透過
一些半官方半民間機構去美斯樂援助孤軍
然後開始處理亡者的事，根據紀錄是兵分二路，一部在當地興建忠烈祠和修墳
新修墳墓都有國徽和入祀當地忠烈祠，另一路是由國防部去查明到底是甚麼狀況
然後入祀台灣忠烈祠
接著2012年8月28日迎回了440名英靈入祀忠烈祠，與此同入的有烏坵海戰被國防
部汙掉的義務役，還有兩名823砲戰殉職人員
只是沒甚麼人注意這個新聞罷了，就只有我這個愛鬼扯的會去注意(茶
https://www.youtube.com/watch?v=wZm1jjNIhao
講真的最愛國的總統大概就是那個小馬了吧

某些人眼中可不是這樣認為的w泰北孤軍這件事情的確吵了2X年當然，有些人大概見不得好就開始...

不同團體對於自己人的定義不同。有的團體嘴巴嚷普世人道實際上只給自己人人道

二戰入緬國軍死很多人,許多將領很早就進忠烈祠(在大陸).那是抗日死的.但死在泰北戰場的,身分曖昧.應該入祀泰國的忠烈祠.因為他們受命於泰王指揮.最冤的是死在南洋的台籍日本兵.他們應該去哪裡?神社都廢了.和泰北孤軍一樣.身分尷尬.

實際上沒人願提的 包括被列為戰犯處死的台籍日本兵https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/17096

台籍兵的麻煩是他死時身分是日本人.但日本國不供奉.理論上軍人戰死都可進忠烈祠.台灣光復前有少數台籍兵被迎進各地神社.但後來神社都被拆除或改國軍忠烈祠.所以沒有了軍魂居所.

感謝。另外，我看了一下上面的舊聞。其實戰犯台籍日本兵光不光榮這只是解釋問題。站在台日友好的角度，怎麼會不光榮呢我甚至覺得可以集中起來祭拜，然後發展成專門給日本遊客用景點。這絕對有文創空間。

樓上麻煩搞清楚台籍日本兵和「戰犯」台籍日本兵之差別另外，台籍日本兵光榮，台籍慰安婦呢?臺灣人不說，日本政府就裝死跟著不表揚這些「為國捐軀」的偉大女性? 這個非常違反目前女權主義

日本人民對於戰犯被祭祀這問題沒懸念.是戰犯與否與他軍籍與效忠國家沒關係.戰犯是同盟國指控,日本政府並未指控啊.被迎入靖國神社的必然是為國犧牲的日籍軍人.就算他戰爭期間違反了國際公約精神.他的家屬若堅持,日本政府沒理由拒絕.反正他死了.人死了一了百了.但靈魂無歸所會成為怨靈.這是日本文化中的沉重話題.但是台籍日軍他們家屬沒這個問題.台灣人畢竟是落土為安骨灰要帶回家鄉埋葬.沒屍體的也弄一頂軍帽回來埋.家屬們都中華民國國民了,能堅持甚麼?連日本姓名都改回中國姓名.那更沒理由列入靖國神社名冊.

台籍日本兵當然是叫日本政府賠償還是祭祀阿，這些人說不定還有殺害中華民國人民的咧，叫中華民國祭祀他們？

台籍日軍死的都已列在台灣神社.只是神社不存在了,再說家屬也沒在意.台灣人畢竟不認同日本神道教及其價值系統.當兵是被迫的.連死都要當日本鬼?