記得以前反課綱曾是議題的時候
有位反課綱的學生說：當年慰安婦有些是自願的...
這樣的說法引來一陣撻伐
但最近發生幾件事情 讓人重新審思部分台灣女性對於權勢威逼的反應
第一件事 某市長參選人當街摟牽人妻
第二件事 某宮廟乩童當街摑掌女性徒
一件涉及性騷擾 一件涉及傷害
兩件事都是以女方道歉落幕收場
在其他人眼中覺得 竟是受害人道歉 這是何等荒謬
但在對方的權勢底下 似乎又能力解之所以如此
所以當年那位反課綱的同學 在說出"有些慰安婦是自願的時候"
可能忽略思考 在地位不對等的情況下
在對方權勢遠大於自己的情況下 那種迫於生存無奈的表面上"自願"
是真正的自願嗎？

你可以延伸討論 酒店小姐都是自願的嗎生活上的不得已 社會結構的權力不對等 能否當成罪行來控訴?

說到底，要先談自願。的意思，不然說不定，我心中的自願意思跟你心中自願的意思不太一樣，那還討論什麼說起來這就是理科的好處，一公分長在台灣是這樣長到印度也還是這樣長。但在台灣，媳婦是兒子的老婆，在PRC卻是自己的老婆文科的悲劇就是連語言文字都要先釐清共識等等，說不定是喜劇？這樣才有吵不完的架....啊啊啊，我是說，研究不完的題材 (笑

像我上班也不是自願的啊

沒有多少選項的人談不上什麼自願吧社會歷練不足 才會天真地說什麼自願的早期也有些女孩子為了養家去做色情業啊 她們有其他選擇的話 難道不會選別條路？會心甘情願給別人瞧不起？

跟831只有自願，沒有脅迫，隨然未成年少女的監護權都列為國防部，門口有憲兵，但軍方就是不知情

所以我現在不是自願工作的 我是被脅迫的我也不是自願讀大學的，都是社會逼的我甚至不是自願今天中午吃義大利麵，實在是周圍沒有其他店有桌椅可以坐當事人自己不願承認面對當年錯誤就算了，8787下去幫人抬轎的是在？

有的是自願有的是招募性工作者,但有的真的就是用抓的抓的數量要遠多於招募和自願的,反正現在慰安婦也都差不多凋零殆盡,有的等到掛也得不到賠償自願的來自日本國內稱為"女子挺身隊"

他們只是想用有部分自願，來不斷擴大延伸全面否定逼良為娼指控受害者天生就是不潔淫蕩，我們的加害者沒有錯誰自願誰不自願他們根本不在乎！你受害你有罪才是他們想法他們根本不想知道老六吃了幾碗粉,他們只想要老六開腸破肚

日本女子也未必都自願吧...

加害者比受害者還清楚受害者有多慘多辜

戰爭時，人命不如太平狗，電影營火蟲之墓演譯得是，就是算父親是海軍上尉，在戰爭下都一樣

噓的人在崩潰什麼

有種獻出屁眼去給人幹啊!

那種觀點連前行政院長林全也認同，擴及層面比你我想像廣。

多的是史料,甚至遠東國際軍事法庭都留有紀錄去證明日軍抓捕慰安婦,或用其他名義徵募慰安婦,比如徵募護士之類的

只記得有個沙雕為了課綱自s很北七

當然要崩潰，一堆亂七八糟的東西湊在一起，只是因為都有女的... Zzzzz

蘇州淪陷時期 蘇州飯館還要立個旗"支那美女招待"讓日本皇軍酒足飯飽後 還能跟蘇州女人鬆一下蘇州知識份子無不憤慨 不願加入游擊隊的只能寄情娛樂明朝末年 虎丘大會所在的蘇州 就這麼成了日本的軍中樂園東林黨人力圖振作 幾百年來 換了日本人 依然黑暗有外人禍亂 就有軍中樂園 歷史一再重演