前一篇推文提到，漢初針對秦制，作出強調縣與鄉之間，隸屬關係的改變
對鄉的控制力，具體轉移到上一級的縣...這篇要更正為上溯至秦代乃至戰國末期
就可見端倪了！下面節錄一則，鄉官極可能屬於縣廷機構的《里耶秦簡》：
為無陽眾陽鄉佐三月十二日，
凡為官佐三月十二日(第1欄)
為縣買工用，端月行(第4欄)(8-1563)
原本秦代由鄉守主管的事務，好比《里耶秦簡》：
卅一年五月壬子朔壬戌，都鄉守是徒薄（簿）
受司空城旦一人、倉隸妾二人(8-2019)
到了漢代，看秩級即明顯得知，拿去分配給縣級所管轄的鄉嗇夫，《張家山漢簡》：
民欲先令相分田宅、奴婢、財物，鄉部嗇夫身聽其令，皆參辨卷書之，輒上如戶
籍。有爭者，以卷書從事；毋卷書，勿聽
事實上，傳世文獻如《史記》《漢書》以及出土漢簡，皆未見鄉守的蹤跡
為兼顧中央集權又同時想皇權下鄉的話
可參考秦始皇"徙天下豪富於咸陽十二萬戶"(史記)，此外《日知錄 引 陳氏禮書》：
"秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，
雖王公大人亦莫知有敬宗之道...間有糾合宗族，一再傳而不散者，則人異之"
等於在壓制並打擊鄉里的強宗、豪族，防止他們與鄉級的官吏串連
阻擾秦政府下伸掌控的大手至鄉里之內
值得注意的是，漢初孝悌、力田等這些鄉里代表，未經百姓直接選舉
而是由國家來制定遴選標準，形同國家吸收鄉里並藉以插手宗族自治的象徵
另一種方式彌補了前述，控制力上移到縣後，所出現的權力空缺
最後補充一下，《睡虎地秦簡》所載之《魏戶律》表明
戰國後期甚至出現了奔邑居【上楙下土】且贅壻後父
也就是離開宗族而到邑外郊野入贅女家者，勿令為戶的禁令
儘管從女方族姓，惟仍將撼動父權社會的宗法制度
畢竟隨著中低階層的崛起，使得大宗族靠世襲而壟斷的現象越來越式微
如此之下，入贅的後代是否不受父系影響而忠於母族，勢必存在一個很大的問號
對於業已被弱化的大宗族而言，稱得上是學上加霜
所以我們看到魏國立場持反對，但沒出現在有意打擊宗族體系的秦國裡
商鞅甚至主張貧民有子則出贅