https://www.zhihu.com/question/57216168/answer/1807439687
台灣紅學家歐麗娟解讀紅樓夢鴛鴦抗婚說：
這一章體現了：
“賈家重視孝道，是鴛鴦抗婚成功的最大關鍵”
“賈家門風寬柔待下。”
“賈赦、邢夫人的做法一點也沒有虧待鴛鴦，甚至還可以說是莫大的優待呢！”
“賈赦從來沒有強迫別人就範，並沒有違反社會道德。”
“後來賈赦也沒有暗中做任何壞事一直到八十回鴛鴦都平安度日，這其實已經很難得了
”
“可見曹雪芹要崇揚的，確實是優良的貴族風範，因此也對賈赦的作為有所感嘆啊！”
我冒冷汗
曹公已明寫了二人已是水火不容了
鴛鴦
賈母死了，只能尼姑和死二選一
賈赦
她逃不出其手上的
我覺得曹公是無法脫出貴族風範的侷限性
但他寫此章就算不是批駁
也是質疑
我冒冷汗
因為紅樓夢明顯就是清朝貴族的影射
歐麗娟是否把清朝貴族風範過度美化了！

可是…到80回賈母也還活著咩。換個角度想，起碼會聽賈母的話，沒敢硬上啊。後40回也不知道正本是啥，也沒判詞，所以也不知道現行的後40回是上吊死的到底是不是真正結局。總之，文學嘛，不同的讀者會有不同的解讀角度。

你有沒有想過 紅樓夢本身就已經是在美化賈家了?

什麼角度都可以有吧，民國和共產黨的解讀未必就是清朝人的感受，清朝人可能覺得婢女的命賤那就是命，不是賈家特別差。

比起來，我對紅樓人物的看法比較傾向蔣勳老師的說法，賈家的男人都很廢，女人都很厲害 XD

呃，雖然曹家是寵臣，但在旗人裡依然是屬於包衣奴才範圍，我覺得只能認為他們是大戶人家，而非貴族所以貴族風範這東西，我覺得不能用在他身上，他作為旗主包衣家族出身，見識教養和禮節肯定是有的，不是沒法脫出貴族風範這種東西，更別說滿人就沒有，包衣何來會有