杜洪濤 的《明代的國號出典與正統意涵》
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這篇是個人認為最有說服力的說法
該文章一開始就抨擊吳晗的觀點
認為朱元璋在至正二十六年頒布了《平偽周榜》
內容寫道：不幸小民誤中妖術，不解其言之妄誕，酷信彌勒之真有...
公開將白蓮教斥為「妖術」並斷然否定彌勒佛之存在
且在洪武三年更嚴禁白蓮教及明教 實難認為有爭取信眾認同之必要
因此不可能選擇與其相關之國號
而傳統的五德終始說 在宋代開始遭受儒家打擊
五德終始說的政治功能不再 以致元朝官方不討論「德運」問題
作者認為 朱元璋雖然在與群雄逐鹿之際
因依附於韓林兒的大宋政權而宣揚「火德」
但在明朝建立之後 並無「討論德運，推定行序」之舉
後人以為明朝為「火德」 純屬誤解
另一方面從 忽必烈《建國號詔》可見
誕膺景命，奄四海以宅尊；必有美名。紹百王而繼統。肇從隆古，匪獨我家...
...雖乘時而有國，不以義而制稱。為秦為漢者，蓋因初起之地名；曰隋曰唐者，
又即始封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習...
...謂既成於大業，宜早定於鴻名。在古制以當然，於朕心乎何有?
可建國號曰大元。蓋取《易》經「乾元」之義...
從元朝開始抨擊前朝背離古制 故從經典取國號建構正統
因此作者認為朱元璋依循元朝方法 從經典找美好的文義作為國號
《易經·乾卦·彖傳》
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。
大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。
可發現朱元璋故意和大元在同一篇經典內選擇國號
目的在於 展示元明之間的正統嬗替
並提供當初不屬宋朝領土的統治合法性
依據 朱元璋的《初即帝位詔》
朕惟中國之君，自宋運告終，帝命真人於沙漠，入中國為天下主...
...海內土疆，豪傑分爭...荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋...
...定有天下之號曰大明，以吳二年為洪武元年。
自認為元取代宋 明取代元 都是天命 以此建立正統合法性
且易經為儒家經典
當時的士人無須說明 便可得知「大元」和「大明」文字的關聯
最後 作者認為「大明」國號起源會有爭議
是因為後來漢人民族主義抬頭 否認元代正統地位
為了遮蔽元明之間延續的正統 而想出來的故事