※ 引述《uly1113 (Mirage)》之銘言：
: 我記得以前國文課上鴻門宴的時候
: 項羽、呂后當是當時具有實質影響力的人
: 如同皇帝一般
: 所以把他們列入本紀
: 也不會把慈禧太后放入本紀
: 總覺得司馬遷把項羽和呂后放入本紀
: 只是他個人的一廂情願
首先司馬遷他被尊稱叫做史遷，後漢書就寫才如史遷，這個就是他歷史上的地位
接著我們要理解一件事，儒家的最中心思想，叫做聖人言，在廣泛點的說法叫做
古人先賢說，更現代化一點的說法叫做引用文獻
如果再更近代一點的說法叫做專家學者說或者XXX說，所以從這裡我們可以了解
現代人經常自許為有新時代的想法和思考，但本質上和中國尊儒之後的儒家根本
沒兩樣，你是錯誤的因為以前沒人這樣說，反之如果你是對的過去早就有人說了
你講的和專家學者古人不同你就是錯的！就是該死！
當然這個該死在今天了不起就網路罵一罵沒了大不了再跑法院，但是在古代這個
該死就是真的會全家死光光，那麼這種狀況我們在課本上稱呼為黨爭
那麼到這邊你可以了解一件事，在儒家發達後，你不按照司馬遷的做法是一件很
嚴重的事情
那這邊又一個問題照我這樣說，那明清不立本紀不是應該罪大萬死嗎？
問題就出在儒家思想整個成熟化
史記-呂后 漢書-高后 后漢書-皇后記 新舊唐書-則天皇后
這個說法最大的問題出在新舊唐書都為武則天做紀，西漢當時儒家才剛起之後開始
一連串的戰亂和融合，到宋整個穩定儒家大發家，那麼要不要把武則天入本紀就出
問題
這時候歐陽修就發揮儒家本色，他也搞不太懂為什麼要為呂后做紀？那麼按照儒家
那種古人說就對的想法，幫武則天做紀很正常，但是幫武則天做紀=幫自己做祭
因此他老人家就拉了更高一級的春秋，我搬司馬遷可能會跟他一樣少了二兩肉，
那我搬孔子可以了吧
因此就說了我幫武則天做紀是模仿孔子作春秋，要讓後人警惕，前面幾位大老也
一定和我想的一樣，是要給後人做警惕都是聖人的意思，下不為例，除非你找到
也那麼壞的女人
可惜很遺憾的清朝就出了個慈禧，這個在當時要不要把她列入本紀雙方又吵了一次
主要是說贊成的說慈禧很壞一定要列入，反對的說呂后和武則天一樣都一定程度替
代了皇帝，呂后有假皇帝的問題武則天則是稱帝，但是慈禧沒有阿
而更重要的把慈禧列入本紀等於打了滿清遺老的臉(當時是他門負責寫的)，因此最
終結果以明史為例其他那些太古老了，我們是新中國，所以入傳
你的問題答案就是這樣...........