※ 引述《Kbart (凱巴特)》之銘言：
: 問題：
: 為何中文直到民國建國前，都沒有發展出音標系統？
※ 引述《Kbart (凱巴特)》之銘言：
: 問題：
: 為何中文直到民國建國前，都沒有發展出音標系統？
因為在建國前的社會並沒有大規模生產知識份子的需求
注音或是音標最重要的貢獻是他縮短基礎教育也就是啟
蒙教育的時間，讓教育在一定程度上可以規模化生產
古代其實是精英教育，所以音標其實根本不重要
古代三師，座師、業師、蒙師
如果私塾、族學等或者個人背景關係夠硬，有時業師和蒙
師會是同一人，記得明代好像有人三個都是同一人(超做弊)
在蒙師階段學子主要是跟著老師學習文字等基本教育，比如
如何誦讀、書寫、釋義等等通過這個階段進入受業就是廣泛
意義上的知識份子
其中蒙學時間可能長達十年，這期間僅三字經相關重要內容
就近千字以上除前面講的那些外老師還要講授，四時五行六榖
封建倫常，四書五經，重要歷史人物等等
完全就是手把手的精英教育，因此音標根本就不重要跟著老師講的就對了
問題這很重要嗎??在古代??是的非常重要
啟蒙之後的受業往往都是由蒙師推薦往上，從小就進行觀念塑成然後推薦給
相進的文人繼續教育，與此相關的考試和科考相關的做業都會在這個關係網
裡面進行，比如科考時的做保，比如科考場次的選擇，比如做答等等
直到你出社會讀音文字的寫法越多有時會更令人重視，原因是書籍和知識的
傳遞不良，對方反而會認為是自己沒看過你看得更多 = =
在建國後政府對於知識份子的需求非常的高在當時出國留學念個大學學位就
可以當教授了，如果大學畢業轉當時的軍校，沒死的話穩穩的將軍跑不掉