李敖與三國(你要說東漢末也可以，在此不爭論)時期的彌衡，幾乎是一個模子澆出的。
兩人都很有學問，也很有才氣，都有一票粉絲。但是都恃才傲物，為當局所不容。
彌衡沒有留傳完整的文學作品，但可以從曹丕的典論論文略知一二：
「孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲」
這是評論孔融的話，同樣也適用於彌衡，套用在李敖也很合適。
三個人的共同點是，內容看起來很精彩，但沒有提出確實可行的辦法(理不勝辭)，只是以
「講笑話」的方式，吸引一群粉絲。
講笑話不是不可以，但是彌衡與李敖都是以損人為樂，大多數人都被他批評得一無是處，
以至於根本沒有朋友。
東漢三國都是很注重名聲的時代，名士不可以亂殺，否則會敗壞自己的名聲。曹操受不
了彌衡的譏諷，就將他送給劉表殺。劉表後來也受不了，但不想當劊子手，就送給黃祖
殺。黃祖是大老粗，原本對讀書人尤其是名士非常尊重，但在彌衡出言不遜下還是將他
殺掉。孔融的命運也差不多，最後被曹操所殺。
至於李敖，他是生對時代，他只要出生在古代(東漢三國魏晉也一樣)任一個朝代，下場
都是被殺。如今李敖得以善終，這是他的萬幸。
如果你問我，喜不喜歡李敖。我會說，我不喜歡。理由是只是以批評為樂，卻提不出具
體可行的辦法。