我的看法是 八哥是排行
1.西川節度使陳敬瑄憂其膠固，謀於監軍田令孜，曰：「王八，吾子也，彼無他腸，作賊山
南，實進退無歸故也。吾馳咫尺之書，可以坐置麾下。」即飛書招建。建大喜，遣使謂彥
朗曰：「監軍阿父遣信見招，僕欲諸成都省阿父，因依陳太師得一大郡，是所願也。」
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王建在守護皇帝戰役中建功 被掌權的宦官收為義子
他的乾爹直接稱呼他王八 這是家族排行中行八才會有的稱謂
2.月餘，建攻西川管內八州，所至響應，遂急攻成都，田令孜登城謂建曰：「老夫與八哥相
厚，太師久以知聞，有何嫌恨，如是困我之甚耶！」建曰：「軍容父子之恩，心何敢忘，
但天子付以兵柄，太師孤絕朝廷故也。茍太師悉心改圖，何福如之！」又曰：「吾欲與八
哥軍中相款，如何？」曰：「父子之義，何嫌也。」是夜，令孜攜蜀帥符印入建軍授建。
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後來他跟他的乾爹戰場相鬥
乾爹不敢稱他王八 客氣地稱他為八哥
他還是重申父子恩義 跟乾爹講和接受投降
放了乾爹一條生路
可見他真的排行第八
3.王建字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事
，里人謂之「賊王八」。後為忠武軍卒，稍遷隊將。
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他年輕時就強壯魁梧 搞些灰色生意
村里中人都稱呼他為賊王八 王八是王家八子 加個賊字
即是做賊的王家第八子
跟世人都稱呼柳永為柳七一樣的意思
4.且念與皇帝八兄，頃在前朝，各封異姓。土茅分裂，皆超將相之尊。魚雁往來，
久約兄弟之契。歡盟甚固，功業相推!
朱溫寫信給王建說 大蜀皇帝八兄阿
在唐末
我當過宣武軍節度使 後來封平東王
你也當過永平軍節度使 後來封蜀王
後來我們開疆闢土 雖然都開國為尊 但是書信往來不斷
早就把彼此當成親兄弟了
我們梁跟蜀永遠當好朋友不打仗
我們的成就都是一樣的好棒棒
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在唐人文字中稱幾兄幾兄
都是以排行稱呼的
舉例而言 李商隱的作品
五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄僕射相公
就稱排行第七的杜悰為杜七兄
以上參考自
a.舊五代史
b.新五代史
c.梁聘書
(諸侯使大夫問於諸侯曰聘
是平等通好的國書 不是男女下聘)
※ 引述《AprilFool (相遇的虛無)》之銘言：
: 不好意思想請教五代十國王建小字「行哥」和尊稱「八哥」的問題。
: 《十國春秋》和《蜀檮杌》皆有王建和晉暉夜宿古墓時遇鬼一事。《十國
: 春秋》提到晉暉叫王建的小字，說：「行哥狀貌異人，必有非常之舉。」但是
: 「行哥」是王建小字的說法似乎不見於同年代的史料。另外，《蜀檮杌》說的
: 則是：「八哥狀貌有異於人，必有不常之事。」而「八哥」的尊稱可從《舊五
: 代史》田令孜和王建的對話中印證，朱溫〈與蜀王建書〉也曾以「皇帝八兄」
: 稱呼王建。所以想請教「行哥」是否為傳抄錯誤？
: 另外，雖然一般認為王建的尊稱「八哥」是指家中排行老八，但根據歷史
: 學者朱淑君《細讀五代十國七十年》的說法，王建只有一個姊姊，「八」應該
: 是指將領排行。然而書中沒有明列「有姊一人」的出處，請問這件事的可信度
: 如何？假如是將領排行，夜宿古墓一事又是在從軍之前，晉暉就不可能叫王建
: 「八哥」，那麼就要重新考慮「行哥」真是小字的可能性了。請告訴我學術界
: 是否對此有正確的解釋，謝謝。