唐太宗在《大唐三藏聖教序》稱「風災鬼難之域」的，約就是如今闢展、土魯番一帶，
該文內找不到這詞，反而是在《後漢書 西域傳》的評論裏有。
獨自走在那一帶沙漠裏的人，常常會聽到有人喊他姓名，
只要應聲了就會不自覺跟著走，從此消失不見。
在南山又有風穴，跟井口一樣大、不時有風從裏面吹出，
吹出時在數十里外會先聽到波浪聲，過了一兩刻鐘之後風才吹到，
吹過的路徑不超過三、四里寬，聽到聲音後加快速度還可避開，
如果評估來不及閃避，車隊就會趕快拿繩子把車子全綁在一起、人全躲進車裏，
風吹到時感覺到振動顛簸得像是在大江上受大浪載浮的船一樣；
如果單一輛馬車遇到，則人馬車貨全像片葉子一樣瞬間就被捲走、不知道飛到哪去；
風都是先由南往北吹，幾天之後才從北往南，有如呼吸一樣來回。
我在烏魯木齊時曾收到闢展發的公文，
說軍官雷庭在某天連人帶馬被吹過山北，問我們這邊是否有發現蹤跡；
還有昌吉通判報告說，某天正午時有個人從天而降，是特納格爾的逃犯徐吉被風吹來，
之後才收到俄特納格爾縣丞的通報，說徐吉在當天巳時正脫逃，
10點
則算起來到正午時，他一個時辰時間就飛了兩百多里遠，
這種事情在這裏不算怪事，在其他地方就是新聞了。
徐吉說自己被風捲起時如醉如夢，身體跟車輪一樣轉個不停，
眼睛無法張開、耳朵彷彿聽到成千上萬具鼓在亂敲亂打，
嘴巴、鼻子則像是被東西塞住一樣沒辦法吐氣，用力很久之後才有辦法呼吸。
《莊子 齊物論》說「天地發出的氣息，就被名為『風』。」，
氣無所不在，不應該從地下洞穴吹出，應該只是正好聚集在那，才會有這些異狀；
就像火氣正好聚集在巴蜀，所以當地有火井；
水脈正好聚集在于闐，於是成了河水源頭。