※ 引述《loser1 (拍嘎爪得白醬)》之銘言：
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: 但是初唐時從李虎開始漢人的名號就不明確，在唐太宗時期就有人經過考證
: 證明李家出自拓拔皇族(拓拔皇族又據稱是李陵入匈奴後生的後代云云)，
: 然後提出此說法者被李世民腦羞成怒正法了。
關於李世民出自鮮卑族拓拔氏的說法，我好奇去查了一下，覺得有趣，分享一下：
這個說法源於唐朝初年的僧人法琳，相關文獻記載於「唐護法沙門法琳別傳」。法琳沒有
被殺，而是被流放。(不過他在流放途中以69歲高齡去世。)
事情是源於李唐皇室追尊老子為始祖，所以在宗教上傾向於道教，對此，佛教也有許多抗
爭，法琳就是其一，寫了很多回擊道教的文章。法琳的舉動最後鬧到李世民面前。
李世民就說了，我是老子的後裔，源於東周，最後擁有天下，法琳卻攻擊我所尊崇祖宗的
道教，把理由說來聽聽，「無言即死，有說即生！」
然而法琳身為一個鬥士，他當然不會無言，而且話超多(可參考周星馳大話西遊的唐僧)。
法琳採取許多層面作為回應，首先他用了釜底抽薪的說法，直接說李世民不是老子的後裔
，而是鮮卑族北魏的後裔，「我聽說拓拔達闍，譯為唐語就是李氏(李虎)。陛下的李氏，
大概就是拓拔氏的後裔，而不是老子或隴西李氏的子孫。」(琳聞。拓拔達闍唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下隴西之流也。) 法琳先切斷李世民與老子的聯繫，然後再對
老子做人身攻擊，說老子出身卑微，父親韓虔「癃跛下踐」，沒有耳朵，瞎了一眼，是孤
單的乞丐，七十二歲還沒有娶老婆，與鄰人的一個叫做精敷的老婢「野合懷胎而生老子」
......等等。最後說李世民家族捨棄拓拔氏而認老子為祖宗，就像是拋棄上好良家婦女，
自甘墮落與婢女在一起一樣。「如捨寶女與婢交通，陛下即其人也；棄北代而認隴西，陛
下即其事也。」
法琳的話不意外讓李世民大怒，李世民下旨，法琳你寫了「辯正論信毀交報篇」，裡面有
「念觀音者臨刀不傷」的說法，朕命你七天之內就好好的念，七天後再用刀砍你，看看砍
不砍得斷！
李世民是大唐天子，然而法琳也不是省油的燈，他很了解李世民，他自有一套妙對。
七天很快過去，李世民派人去問法琳，這段時間念觀音，有沒有靈驗啊！？(大概是想要
看法琳臨行前屁滾尿流求饒的樣子，才會派人這樣來問吧！)不料法琳回答：他沒有唸「
觀音」，這七天他只唸「陛下」。這讓李世民覺得意外，再派人來問為什麼？
法琳回答：觀音聖鑒垂形六道，無論上天下地都以祂為師範，然而我們的皇上，「文思聰
明光宅海內」，也是超級偉大，今天陛下統領萬物，在我看來，陛下就像觀音一樣。既然
陛下與觀音一樣，所以我唸「陛下」就有保佑啦！我所寫的「辯正論」，都是引經據典，
如果不實，甘願砍頭。而如果陛下是個順應天命的帝王，則我就能一毛不損，否則，我就
只能是一具死屍了。
使者把法琳的話回報給李世民，哦~~原來我跟觀音一樣偉大啊！李世民開心了。於是又把
法琳找來，繼續聊天，這次聊的很開心。然而有官員上奏：「法不可廢，國有常刑，諸指
斥乘輿者，罪當大辟！」李世民下旨：「法琳雖毀朕宗祖，非無典據。特可赦其極犯，徙
在益部為僧。」
法琳因此逃離被砍的命運，然而卻在流放途中染痢疾，以69歲高齡去世。臨終前感嘆：「
大丈夫泡幻之軀，信為無用，觀斯惡露，深可厭哉。本期殉道以立身，不獲從志。」