※ 引述《mstar (Wayne Su)》之銘言：
: 滕元發 (范仲淹的表弟) 還沒發達時，住在佛寺唸書，
: 結果偷抓人家的狗殺來吃，被和尚告到知州。
: 知州聽說他很能寫賦，就說「你能作個《盜犬賦》來，就放了你。」
: 他馬上唸「僧既無狀，犬誠可偷。輟梵宮之夜吠，充絳帳之晨羞。
: 搏飯引來，喜掉續貂之尾，索綯牽去，驚回顧兔之頭。」
: 知州聽了之後大笑，就不論他罪。
: 參考明朝的案例 #1Poy3I5K
: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1506525394.A.154.html
:

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推他雖說是范仲淹的表弟，但差了三十歲，比較像叔姪。

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沒有人解我這俗人一竅不通

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有幾個朝代佛道出家人也是受政府造冊管理 特別法約束的宋代對比丘 比丘尼管制嚴嗎?

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這種辯解奇石和某些自命正義的盜賊的自辯一樣扭曲具體例子如: 不義之財人人得取，或者把不義之財分給貧苦

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宋代看來還好，明清的寺廟小說寫的很糟糕

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同意樓上s大,即使僧人自己在養狗一事上有犯戒也不應足以構成滕元發自行殺狗的理由何況滕元發真是因為僧人犯了戒要給僧人略施薄懲而殺狗嗎?我不這麼認為,我怎麼看都覺得這只是滕元發單純自己不爽所以一時衝動殺狗罷了,這其實跟很多所謂的正義魔人沒兩樣他們的不平而鳴,很多時候只是做錯事的人剛好也惹他不爽或是覺得偶而當當好人也滿爽的,所以就一時衝動不平而鳴了至於維護正義或是打擊犯罪人人有責什麼的通常只是他們爽完一把之後剛好可以順便拿來當藉口而已

重點是人家懂法，還秀了一波:D

也太認真了，他被抓到了法官要他自辯，自辯當然要挑對自己有利的講法，那跟他是不是自居正義是兩回事。就算砍人律師也要想辦法幫被告塞個精神耗弱之類的，滕也就是法官給他個自辯的機會，買不買帳看法官裁示

強大

感謝說明 還帶原詩的翻譯

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佛寺都不像佛寺了，何苦要求讀書人得當讀書人？

本來就是藉口而已啊,財富什麼也是腦補而已郡守有意開脫,他也適時把握機會凹過去

上面還在糾結應不應該的，請把這套說詞當作打官司辯護律師的辯詞來看，被告做的事情應不應該不是重點，重點是在法庭上的說法是否能說服法官/陪審團來輕判?顯然這個案例的知州被說服了所以無罪開釋

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樓上幾位說得也是,所以有句話叫"君子可欺之以方"不過,這只能算滕元發自己厲害,會講話又找得到"可欺之方"要換成其他沒這本事又不太會講話的,只怕會變成是多講多錯我只能說,這種事好孩子沒本事還是別亂學沒這本事就還是老實點,否則弄不好往往只會讓自己更慘

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注意 郡守並不是問他為什麼這樣做 而是說:「汝能作盜犬賦則釋之。」可能想成蹺了一學期的課 但最後教授說你寫個報告來就讓你過蹺課當然理論上不對啊(不能說什麼教授講課很無聊之類藉口)只是教授都已經說 你寫個報告來 我就讓你過

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