※ 引述《kevinapo (龍羽)》之銘言：
: 標題: [討論] 有人實踐<被討厭的勇氣>於生活嗎?
: 時間: Sat Jul 22 10:59:55 2017
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: 跟朋友聊起這本書 反應兩極
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: 喜歡的很喜歡 討厭的就會覺得看完根本沒差
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: 作者的主要觀點是:
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: 既然這是一個主觀的世界 你無法影響別人 介入他人課題 卻可以好好改變自己的想法
既然這是一個主觀的世界：
不完全是，書中有提到年輕人對於憤怒的看法，他說我的憤怒可不是無緣無故產生的，接
著他更舉出許多因犯罪所引發的憤怒，年輕人想要向哲學家證明，憤怒確實是由外界刺激
而產生的。
哲學家回覆，憤怒分兩種，一種是基於道理邏輯所引起的憤怒，另一種就是自身選擇主動
引起的。前者是公憤，後者是私憤。而「犯罪所引發的憤怒」就是公憤，如果憤怒屬於這
種公憤那還可以說是受外界刺激所影響，但如果是「自身選擇主動引起的」那就是私憤，
而私憤就是主觀的、可以由自身控制的。書中所講到的憤怒都是這一種，事實上這本書提
到的所有情緒，都是屬於「主動引起的」。
我想作者應該是想強調，情緒當中「主動引起的」的部分是需要靠自己控制的，所以書中
幾乎都在提這種情緒，我覺得書中可能過於強調主觀引發這件事，因此就讓讀者以為「世
界是主觀的」。
當然世界並不是都是主觀的，這世界絕對有一個在客觀上必須參考的規則，這個規則就是
這本書企圖探討的。
你無法影響別人 介入他人課題 卻可以好好改變自己的想法：
改變自己可不容易，
年輕人也提到，哲學家要他拿出勇氣但他就是沒有啊，那我又不是車子只要加油就有燃料
，你哲學家說要有勇氣，我要去哪裡生出來？
關於這點我想這本書其實也沒有講得很清楚，事實上這本書反覆提到「缺乏勇氣」這件事
，在阿德勒的學說中，甚至主張精神官能症是由於「缺乏勇氣」引起的。
可見「缺乏勇氣」這件事確實是個急需處理的問題。
但我想這本書，提到「缺乏勇氣」時講的不夠具體，我自己在看這本書時也是要拿自身的
生活經驗來解釋，才能理解作者的想法。
那我是怎麼解釋的？就是書上也提到一個概念，叫做「自我價值」。這個「自我價值」我
覺得在書中講的也不夠具體。
所以我就用自身的經驗來解釋這個「自我價值」：我認為「自我價值」指的就是一個人對
自我處理自身基本需求的能力的評價。若一個人認為自己可以處理好自己的基本需求，那
他的自我價值就是高的；而若一個人認為自己無法處理自身最基本的需求，則他的自我價
值就是低的。
那甚麼又是「自己的基本需求」，就是自身想要被聽見看見、被照顧的需求。
1
自身到底能不能自我覺察、有沒有聽見了解真實的自己(包含了解自己的意識與潛意識)？
2
自己可不可以只靠自己就穩定(不是壓抑喔，穩定跟壓抑完全不同)自身的情緒？
3
自己到底能不能清楚了解自己想要什麼需要甚麼？
4
自己如果有想要需要的東西(不只是金錢，還包含任何有形無形的能力)，自己有沒有方法
去完成？
5
自己有沒有辦法對他人前後一致，堅持自己的信念不因他人貶低而動搖？
以上五點，就是我目前認為如果一個人能夠滿足「自己的基本需求」的條件。
而如果一個人能夠「滿足自己的基本需求」，那該人自我價值會提高；一個人覺得自己有
價值，自然就會有勇氣。有了勇氣自然就有了改變自己的力量。
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: 投入自己奉獻他人 找到自己的歸屬感
投入自己我想就是以上所提「滿足自己的基本需求」。我認為這是當前每個人最重要的事
，而且也只有這樣做，日後要和任何他人發展關係才會順利。
順利是什麼意思？就是與任何人都能發展書中所提的橫向關係，而非縱向關係。
書上所提到發展橫向關係的概念，並不是單純字面上的「人人平等」那麼簡單。而是自我
價值提高之後才能有的結果。也就是說自我價值提高才能避免產生低人一等的感覺，去掉
「低人一等的感覺」才能進而與他人發展真正平等的關係。
我自己實踐的過程發覺很難做，因為只要自我價值降低，即使前一刻跟他人還是橫向關係
，下一刻也會瞬間就變成縱向關係。我想一段關係要是橫向還是縱向關係，跟他人的影響
有限，即使那個他人是長輩、長官還是上司都是一樣，重點還是自身是否可以維持自我價
值。
奉獻他人不是要你直接一股腦犧牲付出，而是要先了解他人，了解什麼東西是他人喜歡的
、什麼東西是他人討厭的。喜歡的就給予、討厭的就避開。
而要了解他人，就必須先了解自己，其實也就是上面所提的「滿足自己的基本需求」，無
論如何，一個人都必須要能「滿足自己的基本需求」。
換句話說就是必須「滿足自己的基本需求」，同時還要了解人性其實是共通的，才會知道
他人的需求是什麼，才能去奉獻他人。
歸屬感這種東西是與他人互動順利之後才會產生的結果，而要與他人互動順利的話，就必
須先「滿足自己的基本需求」(我一再強調這是最重要的事)。如果這個部分可以做到，接
著才能在與他人互動過程產生歸屬感。
所以重點仍然是「滿足自己的基本需求」。
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: 所以呢?
所以呢？你覺得如何呢？
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: 有的人被討厭 他也在努力做自己啊 (只是做一個被討厭的自己而且不自知)
在做自己之前，必須先了解自己(包含意識與潛意識)，否則都是白費力氣。
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: 人之所以被歧視 大部分都不是因為行為惹人厭煩
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: 而是在當下已經不能改變的既定事實吧?(外表 職業 所得 出身 學歷 天生缺陷)
外表、職業、所得還可以靠後天努力來改變，就來講先天的部分好了。
天生的出身與缺陷自然不能改變，完全就是看你怎麼去利用這些條件。如果你可以把這些
條件用到讓自己賺大錢，恐怕你也不會覺得這些是問題、也不會計較到底可不可以改變。
乙武洋匡天生沒手沒腳還能到處出書演講還到處劈腿，你覺得他就是只能被歧視無法改變
嗎？
如果你的目的是想收穫名聲、賺大錢，那如果你能依照書中所提的目的論來思考，那你的
想法就會就變成「我要怎麼用這些出身缺陷來收穫名聲、賺大錢」。而不是執著在「不能
改變」。
不過話說回來，你要能用「目的論」來思考，前提也是要能做到「滿足自己的基本需求」
，只有這樣做，你才不會受自身基本需求所糾纏，才能用更客觀的角度來看待這個目的論
。
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: 就像那句成語 同樣捧心蹙眉 西施作起來就傾國傾城 東施效顰就活見鬼
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東施的強項不在外表，但這不妨礙他去「滿足自己的基本需求」跟「實現目的論」吧。
: 不知道有沒有誤解作者的意圖 但是不太知道要怎麼實踐在生活上
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感覺你誤解頗大，不過這也不要緊，本來每個人的解讀都不會一樣，程度在哪，解讀就在
哪。就只是每個人都有過程要經歷而已。
: 跟版友討論一下閱讀完此書前後的差異 有沒有改變了您的生活或心態?
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光是閱讀是沒有用的，必須徹底理解書中要點並親自實踐一段時間後，才能有所改變。
: 歡迎意見討論
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