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下流老人：即使月薪5萬，我們仍將又老又窮又孤獨
下流老人: 一億総老後崩壊の衝撃
作者： 藤田孝典
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譯者： 吳怡文
出版社：如果出版社
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出版日期：2016/04/01
11月看了一本很恐怖的書籍，他的恐怖來自於他的真實，這本書叫做下流老人。
在日本，作者推算有600萬人屬於作者定義的下流老人。
事實上，現在台灣也不少老人家面臨作者定義的下流老人的窘境。
而作者藤原孝典定義的下流老人有三種特質：
1.收入極低
2.沒有足夠的存款
3.沒有可以依賴的人（社會性孤立）
讀到這段會覺得讓人膽顫心驚：
《當鄰居突然發現
「最近都沒看到隔壁的老爺爺」時，很多時候，
都已經在房間裡變成木乃伊了。
這也是為什麼，遺物整理和室內清理的服務會流行。》p39
而下流老人的問題在哪呢？在於失去所有的安全網絡，
在這情況下造成的負面影響有三
負面影響1.父母世代和子女世代一同崩垮
負面影響2.價值觀崩解，可能認為老人家很麻煩，是個包袱
我不知道在另外哪本書看過，一句話─長壽是貧窮的人最諷刺的大禮。
一旦成為一個又老又窮的流浪者時，
生命可能被二分法為「死了也無所謂」的和「不該死去的生命」
在p47也談到了仇恨言論，高中生會特意去排擠街友，甚至認為這樣很英勇。
負面影響3.年輕世代的消費低迷
我覺得每個世代交替都會有些很有趣的影響，在經濟富裕的年代，
很多時候是討論品味、美學、奢華消費。
但現在偶爾會看到一些書籍是在討論厭消費的。
例如：通縮來了，厭消費的時代
因為害怕過著貧困老人的生活，反而開始讓年輕人選擇不敢消費的生活，
不買車、不買房，對未來的生活感到不安，
為了替老年後的生活所準備的青年不斷增加
但問題是，原本20-50應該是消費主力，現在卻產生慾望消退的現象
{但我認為應該不是所有的年輕人都這樣，
不然就不會有快時尚造成的快垃圾產生的問題了}
負面影響4.加速少子化
作者這句話真的事很嚇人─現在，結婚生子這件事，甚至已經被視為危險 p49
考慮到生小孩的投資報酬率，不少人選擇不生小孩，這個合理選項。
我想起我認識的一位朋友，年齡約50，年薪500萬，進入婚姻約10年，
完全沒考慮過生小孩這件事，只因為太擔憂教養孩子的相關問題了
這種明明有條件可以好好生小孩的經濟相對優勢的人類，很多時候反而選擇不生。
反倒是許多經濟相對劣勢的人，無法給予很好的教養環境，卻生而不養
這世界的資源，總是以很不合邏輯的方式分配著。
讀完第一章，其實心情已經不好了，這是一本越看心情越不好的書，
因為解決之道可能也無法解決，所以當鴕鳥不看，可能心情比較好一點。
進入第二章之後，就是描述下流老人的狀況了，答案當然是非常的慘囉。
諮詢的老人，50%都是陷入窮困狀態的65歲老人，
人生困境是
1.付不出房租、2.生病了，沒錢看醫生 3.沒錢繳保險
4.健康保險費
5.好幾天沒飯吃
裡頭不乏有年金，但是金額太低無法過生活
最可怕的地方是，這些書中描述的窮困老人，根本沒想到自己會過這樣的人生。
作者推論：下流老人是社會造成的，並非命中注定。
他說許多老人都抱持著「自己應該沒問題吧」這種莫名自信
[看完本書，我安享晚年的自信都沒了}
為了努力摧毀讀者的自信{誤}，第二章是大量貧窮老人的案例
1.有到餐飲店工作也只能以野草充飢。
2.照顧憂鬱症女兒的夫妻
3.有3000萬日圓，但還是意外變成下流老人的案例
4.明明在大企業工作，最後卻失智，又熟年齡婚，年金跟老婆對分一樣很慘的案例
我讀這個案例，第一個感覺就是健康真的很重要，一旦變成生病的人類
存款消失的速度很快，各式各樣的病症都可能把人生擊垮。
但第三章的恐怖感來自於已經有對老年人生做存錢計畫，但一樣變成貧窮的下流老人
第一模式：生病付高額醫療費
第二模式：無法入住高齡者照護措施
{公家機關的便宜，可以設施遠遠不足}
加上貧富差距，私人如飯店一般的自費老人安養院，費用很貴付不起
結論就是有錢真好，一但沒錢就無法接受像樣的照顧。
如果真的沒辦法有錢，一定要想辦法讓自己健康，一旦跌入貧窮地獄，就無法好好生存
第三模式 子女因為工作貧窮或身為繭居族而依靠父母
在作者的觀察中，父母不僅無法期待子女照顧，有時候還是讓父母成為下流老人的原因
大為顯著的影響就是「窮忙族」這種勞動年齡層
{感覺不只描述日本，更像描述台灣阿}
第四模式：不斷增加的熟齡離婚，女性對自我意識的抬頭，
再也不想單方面的服侍男人了。
第五模式：罹患失智症，身邊也沒可依賴的家人，錢又被詐騙集團騙走。
這是一本越讀心情越差的書，很容易覺得人生無望，
尤其作者認為難收入在400萬日圓以下，貧窮的風險很高。
如果用這標準認定台灣，台灣的未來有幾個人可以不下流呢？
這樣的狀況當然是貧富差距差大的因素，但放眼四海，似乎資本主義運作的國家
幾乎都是貧富差距越來越大。
就日本的數據，四成家庭幾乎沒有老後基本年金。
其他造成老後貧窮的，還有正式員工變少，大部分為約聘制。
未婚人士變多，以後也可能變成獨居老人。
其實這本書越看越不好受，是牽涉到人的尊嚴，
就是又窮又老的人，是不是有活下去的價值。
作者在做這方面的工作，有的人會讚美他做得很好，
但不乏更多的人在質疑有無必要救助這樣的人。
沒有看這本書前，這個議題不會那麼顯著，那看完這個議題，
在看到林智群律師轉發的下流老人案例時，會發現有些老人，
會給人可憐之人必有可處之處之感，甚至會暗暗祈禱乾脆死掉就好。
當我發現我也有這樣的心態時，還蠻吃驚的，原來我也是不自覺的會將人給予分類。
更重要的事，即便知道這樣的狀況，其實我也想不出甚麼好的解決之道，
當然作者是有提出一些解決之道的
第一個對策是要懂得怎麼申請生活保護{類似如何申請低收入}
第二個對策想辦法讓自己身體健康{原文是寫趁早為疾病和照護做準備
第三個方法是捨棄自尊
第四個方法是開始存錢
第五個方法是參與地方社區活動
即便是成為下流老人還是有所分別
就作者的觀察分為幸福的下流老人跟不幸的下流老人
{大概是指很窮又很樂觀的人 顏回活到80歲以後的寫照吧}
比起實際物質上的貧窮，作者更在意人際關係的貧窮，
一旦能擁有基本的人際網絡支持，那麼還是可以當個快樂幸福的窮老人的
{結論還是很哀傷阿。}
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180131/1289560/ 獨居老人之死
孤窮老人過寒冬！每4名獨居老人就有1人中低收入-風傳媒