ㄝㄝ換我了(被巴頭
月神‧伊南娜 好黑肉妹子星期一不抽嗎(推坑
伊南娜又稱：伊絲塔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte）
在 蘇美神話 中，是 聖女、天之女主人，也與戰爭有關
在前一篇藍羊那邊提到的是：
金星的代表神，同時也是 希臘神話中的 愛與美之女神 阿佛羅狄忒(維納斯)
其在希臘神話中的 戰爭有關的部分則被 雅典娜 所取代。
其名字在蘇美語中，又可說成：天女、女的安努神(安努的陰性)
伊南娜nin-anna，拆為：nin-小姐、-an天堂or安努、-a結尾無意
所以就會出現：天女、女安努神等等的代名詞。
用到 西臺 中，則被稱為：漢娜漢娜（Hannahanna），西臺語稱為母親。
更有傳說說伊南娜是 創造神那姆（Nammu） 的孫女
那姆（Nammu）是蘇美神話中的：創造天地的母親、給眾神以生命的母親
這邊要先提到 安努 的部分：
安努 是整個 美索不達米亞神話中的眾神之神，主城在 烏蘇克（Usurk）
伊南娜的名字其實就是安努的陰性，但是有幾種傳說：
1、伊南娜是安努的女兒，曾經為她降過 天之牛 懲罰 吉爾迦美什。
2、伊南娜是安努的伴侶，但是伊南娜花名在外，卻沒有安努爭風吃醋的故事紀錄。
3、伊南娜是安努的變化型態，兩者其實是同一個神。
所以伊南娜的神廟又稱為：天堂之屋 或是 安努神之屋，
在烏蘇克（Usurk）中，伊南娜的神廟是最大的，原本可能是拜奉安努，
改祭祀女神以後，女祭司就開始以祭祀的名義進行性交做祈福。
高階女祭司會挑選代表 牧羊人杜穆濟的年輕男子，於每年春分（金星升起時）的
新年慶祝大典之前，在床上進行象徵「聖婚」的儀式，事實上就是性交。
聖婚的習俗到後來演變成高階祭司扮演杜穆濟，與伊南娜的女祭司交合來得到祝福。
杜穆濟是蘇美王朝中的第五王，因伊南娜的挑選而得以成為國王，
平時以牧羊人的形象出現，所以又稱「牧者國王」。
伊南娜形象是掌管戰爭的女神，和平時每天在路上找年輕的男子交合。
在藝術代表中，經常和獅子（力量的象徵）一起出現，
伊南娜的獅子常常站在兩頭母獅子的背上。
以下要提幾個故事，不過不提與巴比倫相關的部分，比較沒有相關連。
《伊南娜與杜穆濟》和《伊南娜下冥界》這兩個。
《伊南娜下冥界》
下冥界並不代表伊南娜墮落，在蘇美人觀念裡，冥界不是地獄或是懲罰性質的場所。
是所有人和神死亡以後一定會到的世界。
在那個世界裡人們會因為生前的作為而得到相對應的待遇與地位。
《伊南娜與杜穆濟》
故事中並沒有提到為什麼要下冥界，不過有四種說法：
1、伊南娜本性不羈、大膽、精力旺盛而且好戰，去鬧 冥界女王的姊姊Ereckigala
2、向伊南娜的姊夫冥界之王 Gudgalana 討謝禮。
3、杜穆濟在夏季時（約六、七月間）會死亡，並被帶到冥界，把他帶回來。
4、杜穆濟為了保證土地的豐饒而成為伊南娜丈夫，後可能觸怒伊南娜，
致使杜穆濟被罰每年要有六個月留在冥界，並造成嚴熱的夏季，
秋天，蘇美人的新年到來才能回來，他們兩個的結合可讓萬物滋長。
統合：
伊南娜下冥界是為了找姊姊和姊夫的麻煩。
放棄了地上的權力和居所，帶著七種神聖的力量，穿戴著頭巾、假髮、青金石項鏈、
珠串、帕拉裝、染眉膏、胸飾、金戒指等裝備和首飾、青金石手杖下冥界。
因每進去一層，守衛就要一樣她身上的東西，見到姊姊時，已經一絲不掛。
與蘇美喪葬習俗中，給死者穿戴首飾以賄賂陰間守衛及審判者一致。
終於見到姊姊，把她趕下王座自己坐上去。....-.-
後面則提到，她被姊姊所召喚的惡靈所擊斃於冥界。
Ereckigala正好與伊南娜象徵愛與豐饒完全相反。
三天三夜後，伊南娜的侍女遵從主人出發前的指示，到三個城市的神廟，請求他們拯救。
前面兩個神拒絕提供援助，最後一間的恩基（Enki）答應。
恩基創造兩個無性的生物，名喚嘉拉圖拉（Galatura）與庫雅拉（kurjara），
去冥界找Ereckigala向她要伊南娜的屍體，予其食物和生命之水，於是伊南娜復活了。
Ereckigala惡鬼纏著伊南娜，伊南娜的侍女救了自己一命，所以拒絕讓她替死。
後續惡鬼又遇到幾個人，最後遇到了杜穆濟。
杜穆濟看起來絲毫沒有為妻子的死難過，穿著華服正在享受。
伊南娜於是決定把丈夫公送給Ereckigala作為代價。
杜穆濟並未整年都在冥界，與姊姊Gestinanna做分擔。
下冥界的寓意是：
伊南娜除了是愛、豐饒與戰爭之神以外，同時也是月神，朔月時有三天看不到月亮，
與伊南娜的死亡時間正好吻合，是月亮與四季的隱喻。
伊南娜在冥界時，植物停止生長、動物不繁衍，即為冬天。
後面有提到關於伊南娜下冥界的詩歌，不過偏嘗過於冗長，則不多提囉～
來源：WIKI、蘇美神話相關紀錄、神話參考