※ 引述《lady012266 (學測就是要上成大啊)》之銘言：
: 在Y2看到成大文學院院長
: 用台語吟唱李白的將進酒
: 不知不覺就對用台語吟詩
: 感到十分嚮往
: “終日尋春不見春，
: 芒鞋踏破嶺頭雲。
: 歸來笑拈梅花嗅，
: 春在枝頭已十分。”
: 聽說讀詩的音會和一般口語台語的音不同，
: 這是我很愛的詩，有沒有人可以協助我翻譯成台語呢？
:

推!

好爽的資料

這篇太神了大推為什麼『笑 tshiau3』是『近代漢語層次的新文讀』而不是『白話聲母特徵文讀』另外，請問大大能否提供更多關於閩南語傳統文讀的資料呢

象/笑，也屬有白話聲母特徵(6)，放在(7)不放在(6)，只因這二字從固有漳州話文讀siang7/siau3，發展出取代性新文讀。閩南語傳統文讀資料…太模糊，看討論什麼？ (5)這類文讀音就是明知該音不合中古切韻，但傳統上卻紮紮實實當文讀用。欣/彙/食[切文]是hin1/(h)ui7/sik8，但若非韻腳，閩南語傳統仍常採[白文]：him1/lui7/sit8。【但都仍符合音韻理論】

日jit這口音 我嘗試發音 真是無好講平常較常講git或lit

由衷謝謝您

日的git和lit應該都是從jit發展而來的

年輕人都會把Z講成力了 是類似的演變現象

gio變jio還可以 jit舌頭感覺很怪 變成tsitZ硬要用正確發音 會變成tsí

推這篇，解釋得很詳盡。

推"相對文白"，這也是台語的魅力所在

推! 彙lui7 有人認為是上古漢語遺留，滿多地方都有這念法的，似乎也可歸類在[8]?

艦/彙(lam7/lui7)都帶上古漢語kr/gr/Gr聲符特徵，但艦傳統漳泉讀lam7，潮州話lam2，粵語也是lam6，不同漢語間有共同的上古漢語痕跡。而彙在閩語區讀lui7，但在粵語及客語區非普遍性l-聲母字，故可能是 (8)上古漢語特徵遺留，也可能是古代把「彙」訓讀「類lui7」，如同「打/菸/這(ㄉㄚˇ/ㄧㄢ/ㄓㄜˋ)」這種訓讀、流通音或制定音取代本音的狀況。

打菸這骰就是Mandarin的非本字湊字借字再規範化

「打菸骰」三字是訓讀，有借字的關係，可說本音不流行「這」ㄧㄢˋ／ㄓㄜˋ是另一類，只是偶然湊巧的同形字是在不同時空各自造出本字，並沒有借字的關係亦即ㄧㄢˋ並非 指示詞「這」的本音，兩者為不同的字

最難的不是字的讀音，而是變調點

真的 變調點...

如果知道本調斷點 倒也還好 怕的是輕聲 不知道老漢學仔會不會在唐詩讀輕聲 漢文是有很多 尤其在虛詞

以#表本調。以(#)表本變調均可，因口語習慣會變調，但吟詩常會持本調。「終日#尋春#不見春#，芒鞋#踏破(#)嶺頭雲#。歸來#笑拈(#)梅花#嗅#，春#在枝頭#已十分#。」而輕聲在唐詩/宋詞較少用，在樂府詩/古詩/其他韻文/漢文則較常運用。例如「歸來笑拈梅花嗅」、「高處不勝寒」若出現在其他古韻文，可唐詩讀法「歸來#…」，也可「歸--來…」;後者可宋詞讀法「高處#…」，也可「高--處…」。

我老闆發過 paper，台語口語與吟詩/成語的 prosodicstructure 不同，大致上說，後者受句法的牽制更小所以兩者變調會有別

樓上的論文有沒有連結？