恕刪
轉錄的原文裡面有個推文是在說
「連年出兵還軍民愛戴，根本邪教」
我一直對這種言論不以為然
首先
價值觀的部份以今度古就已經是啼笑皆非
再來
先不說以攻代守的部份
以當時的人們的角度來看，被併吞真的比較好嗎？
天曉得魏國會不會將其視為次等公民，或是來個釜底抽薪把你通通遷走（至少魏國大規模移民是前科累累）
以益州人來看當然是獨立為一個個體是最大利益，不然現代人為何不世界統一。
不過我個人最好奇的還是在時代「氣節」部份
人人皆知宋朝十萬軍民投南海，士子文人心憂天下
明朝天子守國門、君臣死社稷
這是比較單一的印象
但東漢時則是同時形成了
能「義憤殺人」、「殺師友之仇不共戴天」、「獨力殺豪強而揚名天下」、「把別人奏章弄壞還可以知名」的俠氣之風；
也有良禽擇木而棲、翻牆逃跑不可恥、兵臨城下我投降的投機風氣；
卻也出現終不食魏粟、以復漢號召天下以建國、為冒死為故主哭喪的忠臣氣氛....
其他還有以田疇、管寧為代表的隱居高士等等。
我總覺得在漢末三國的時代氛圍在整個中國上都是極其特別的
舉一個例子是
有相當多的知名人物
在年輕時都有非戰場殺人的體驗而知名
比如夏侯惇、劉曄、王修...
真的有因為犯罪而奔走逃難記載好像反而不多
我目前只記得關羽= =
感覺有點離題了
不過還是想藉機和大家討教一下這個部分
或是說有哪些文獻書籍是專門探討這部分的嗎？
謝謝~