補充一下，個人覺得足以擴充解釋吳四姓的一段文，茲節錄陸機的《吳趨行》：
大皇自富春，矯手頓世羅，邦彥應運興，粲若春林葩，屬城咸有士，吳邑最為多
八族未足侈，四姓實名家，文德熙淳懿，武力侔山河，禮讓何濟濟，流化自滂沱
誠然，陸機並非孫吳早期的人物，但他這篇刻意著重吳大帝孫權的大皇來論述
使得我們可以拿來當作那個年代，吳四姓所指為何的參考
其中吳"邑"自然可以做很多解，不過照作者陸機為吳郡人看來，理應是在講吳郡
這樣就可以來看，哪些人的食邑是在吳郡裡了，首先朱治的婁、由拳、無錫、毗陵
之後朱治兒子襲其父爵
其次張昭，無論是一開始封由拳侯，抑或後來的"改封婁侯，食邑萬戶"，都顯示處在吳郡這地方
為何特別提這兩位呢？因為前者的兒子
"折節為恭，留意於賔客，輕財尚義，施不望報，又學兵法，名聲始聞於遠近"
後者的話，借用某andy愛用的吳錄："(張)昭與孫紹、滕胤、鄭禮等，採周、漢，撰定朝儀"
孫權遍讀詩、書、禮記、左傳、國語等儒家經典，再考慮孔子說過"君子義以為質，禮以行之"
義跟禮存在密不可分關係的情形下，朱才、張昭所作所為，皆符合《吳趨行》裡
藉由"文德熙淳懿"、達到"禮讓何濟濟，流化自滂沱"之效果
重點來了！八族未足侈，很像是為對應四姓實名家，而取的虛數，這些族更可能代表包含在吳郡中的婁
縣裡頭有原本不屬在地人，而從外地來的族群
畢竟名家有很多意思，要從上下文判斷是哪一種，則為滿足"矯手頓世羅，邦彥應運興"的敘述
名家應該做具有學術或技能上專才的人物之解
因此根據以上理由，合理推論至少就當代的人之見解，吳四姓沒有非得侷限在，吳郡的四姓不可