Re: 《世說新語‧文學第四》40(支遁、許詢論佛經)

作者: Makucy (承先啟後)   2020-12-22 23:37:23
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
: 《世說新語‧文學第四》40
:   支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭,支為法師,許為都講。支通
       ^^^^
這則《世說新語》故事的主角之一「許詢」,
在文中被稱作「許掾」。
「許掾」這樣的稱謂,
是《世說新語》中常見的一種代稱製作法:
 把人物的姓氏和其曾經擔任過的官職,
 兩者加以連結。
 若官職名稱太長,就會將之精簡,
 然後再與姓氏連綴。
許詢的這個「許掾」代稱,
也是『姓氏』+『官職名稱』。
此處的官職名稱,指的是「司徒掾」,
是三公之一「司徒」的僚佐屬吏。
晉康帝時的司徒「蔡謨」,曾經辟召許詢為掾,
因此許詢又被稱作「許掾」。
有趣的是,許詢當時其實並沒有接任這項辟召任命。
不過,許詢後來也沒有擔任其它官職,
大概是因為許詢乃是當代名士,
所以人們就還是把「司徒掾」這個許詢原本可以當卻不去當的官職,
拿來給許詢作為尊稱使用。
:   一義,四坐莫不厭心;許送一難,眾人莫不抃舞;但共嗟詠二家
:   之美,不辯其理之所在。
:    

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