華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無不游行市里。歆為吏，
休沐出府，則歸家闔門；議論持平，終不毀傷人。（１）同郡陶丘洪亦知名，自
以明見過歆。時王芬與豪傑謀廢靈帝，語在〈武紀〉；（２）芬陰呼歆、洪共定
計，洪欲行，歆止之曰：「夫廢立大事，伊、霍之所難。芬性疏而不武，此必無
成，而禍將及族。子其無往！」洪從歆言而止，後芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除
郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等；歆到，為
尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，遂從藍田至南陽。（３）
時袁術在穰，留歆；歆說術使進軍討卓，術不能用，歆欲棄去，會天子使太傅馬
日磾安集關東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩
，吏民感而愛之。（４）孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎；策以其長
者，待以上賓之禮。（５）後策死，太祖在官渡，表天子徵歆，孫權欲不遣，歆
謂權曰：「將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使僕得為將軍效心，豈不有益
乎？今空留僕，是為養無用之物，非將軍之良計也。」權悅，乃遣歆。賓客舊人
送之者千餘人，贈遺數百金，歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸
賓客曰：「本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，願賓客
為之計。」眾乃各留所贈而服其德。
（１）《魏略》曰：
「歆與北海邴原、管寧俱游學，三人相善，時人號三人為一龍：歆為龍
頭，原為龍腹，寧為龍尾。」
臣松之以為邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公；管幼安含德高蹈，又恐弗
當為尾。《魏略》此言，未可以定其先後也。
（２）《魏書》稱芬有大名於天下。
（３）華嶠〈譜敘〉曰：
「歆少以高行顯名。避西京之亂，與同志鄭泰等六七人，閒步出武關；
道遇一丈夫獨行，願得俱，皆哀欲許之，歆獨曰：『不可。今已在危
險之中，禍福患害，義猶一也。無故受人，不知其義。既以受之，若
有進退，可中棄乎？』眾不忍，卒與俱行。此丈夫中道墮井，皆欲棄
之，歆曰：『已與俱矣，棄之不義！』相率共還出之，而後別去。眾
乃大義之。」
（４）《魏略》曰：
「揚州刺史劉繇死，其眾願奉歆為主。歆以為因時擅命，非人臣之宜。
眾守之連月，卒謝遣之，不從。」
（５）胡沖《吳歷》曰：
「孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆答曰：『歆久在江表，常欲北歸；孫
會稽來，吾便去也。』翻還報策，策乃進軍。歆葛巾迎策，策謂歆曰
：『府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜脩子弟之禮。』便向歆
拜。」
華嶠〈譜敘〉曰：
「孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官屬請出郊迎，教曰：『無
然。』策稍進，復白發兵，又不聽。及策至，一府皆造閣請出避之，
乃笑曰：『今將自來，何遽避之？』有頃，門下白曰：『孫將軍至！
』請見，乃前與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長歎息
而心自服也。策遂親執子弟之禮，禮為上賓。是時四方賢士大夫避地
江南者甚眾，皆出其下，人人望風；每策大會，坐上莫敢先發言，歆
時起更衣，則論議讙譁。歆能劇飲，至石餘不亂，眾人微察，常以其
整衣冠為異，江南號之曰『華獨坐』。」
虞溥《江表傳》曰：
「孫策在椒丘，遣虞翻說歆。翻既去，歆請功曹劉壹入議；壹勸歆住城
，遣檄迎軍，歆曰：『吾雖劉刺史所置，上用，猶是剖符吏也。今從
卿計，恐死有餘責矣。』壹曰：『王景興既漢朝所用，且爾時會稽人
眾盛彊，猶見原恕，明府何慮？』於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎
迎；策便進軍，與歆相見，待以上賓，接以朋友之禮。」
孫盛曰：
「夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分。否則括囊，以保
其身；泰則行義，以達其道。歆既無夷、皓韜邈之風，又失王臣匪躬
之操，故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒；位奪於一豎，節墮於當
時。昔許、蔡失位，不得列於諸侯；州公實來，魯人以為賤恥。方之
於歆，咎孰大焉！」
歆至，拜議郎、參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代荀彧為尚書令。太祖征
孫權，表歆為軍師。魏國既建，為御史大夫。文帝即王位，拜相國，封安樂鄉侯
；及踐阼，改為司徒。（６）歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。
公卿嘗並賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝歎息，（７）下詔曰：「司徒，國之儁
老，所與和陰陽、理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也！」特賜御衣
，及為其妻子男女皆作衣服。（８）三府議：「舉孝廉，本以德行，不復限以試
經。」歆以為：「喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道。夫制法者，所以
經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。若有秀異，可特徵用。患於無
其人，何患不得哉？」帝從其言。
（６）《魏書》曰：
「文帝受禪，歆登壇相儀，奉皇帝璽綬，以成受命之禮。」
華嶠〈譜敘〉曰：
「文帝受禪，朝臣三公已下並受爵位；歆以形色忤時，徙為司徒而不進
爵。魏文帝久不懌，以問尚書令陳群曰：『我應天受禪，百辟群后，
莫不人人悅喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？』群起離
席長跪曰：『臣與相國曾臣漢朝，心雖悅喜，義形其色，亦懼陛下實
應且憎。』帝大悅，遂重異之。」
（７）孫盛曰：
「盛聞慶賞威刑，必宗於主；權宜宥恕，出自人君。子路私饋，仲尼毀
其食器；田氏盜施，《春秋》著以為譏。斯褒貶之成言，已然之顯義
也。孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏
宥。歆居股肱之任，同元首之重，則當公言皇朝，以彰天澤；而默受
嘉賜，獨為君子，既犯作福之嫌，又違必去之義，可謂匹夫之仁！蹈
道，則未也！」
《魏書》曰：
「歆性周密，舉動詳慎。常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴，就有所
言，不敢顯露，故其事多不見載。」
華嶠〈譜敘〉曰：
「歆淡於財欲，前後寵賜，諸公莫及，然終不殖產業。陳群常歎曰：『
若華公，可謂通而不泰，清而不介者矣。』」
《傅子》曰：
「敢問今之君子？曰：『袁郎中積德行儉，華太尉積德居順，其智可及
也，其清不可及也。事上以忠，濟下以仁，晏嬰、行父何以加諸？』
」
（８）《魏書》曰：
「又賜奴婢五十人。」
黃初中，詔公卿舉獨行君子，歆舉管寧，帝以安車徵之。明帝即位，進封博
平侯，增邑五百戶，并前千三百戶，轉拜太尉；（９）歆稱病乞退，讓位於寧，
帝不許。臨當大會，乃遣散騎常侍繆襲奉詔喻指曰：「朕新莅庶事，一日萬幾，
懼聽斷之不明；賴有德之臣，左右朕躬，而君屢以疾辭位。夫量主擇君，不居其
朝，委榮棄祿，不究其位，古人固有之矣，顧以為周公、伊尹則不然。絜身徇節
，常人為之，不望之於君；君其力疾就會，以惠予一人。將立席几筵，命百官總
己以須君到，朕然後御坐。」又詔襲：「須歆必起，乃還。」歆不得已，乃起。
（９）《列異傳》曰：
「歆為諸生時，嘗宿人門外。主人婦夜產，有頃，兩吏詣門，便辟易卻
相謂曰：『公在此。』躊躇良久，一吏曰：『籍當定，奈何得住？』
乃前向歆拜，相將入；出並行共語曰：『當與幾歲？』一人曰：『當
三歲。』天明，歆去。後欲驗其事，至三歲，故往問兒消息，果已死
，歆乃自知當為公。」
臣松之按《晉陽秋》說魏舒少時寄宿事亦如之，以為理無二人俱有此事，
將由傳者不同。今寧信《列異》。
太和中，遣曹真從子午道伐蜀，車駕東幸許昌。歆上疏曰：「兵亂以來，過
踰二紀。大魏承天受命，陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之迹。
雖有二賊負險延命，苟聖化日躋，遠人懷德，將襁負而至。夫兵不得已而用之，
故戢而時動。臣誠願陛下先留心於治道，以征伐為後事。且千里運糧，非用兵之
利；越險深入，無獨克之功。如聞今年徵役，頗失農桑之業。為國者以民為基，
民以衣食為本；使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，
可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不
竭臣子之懷，唯陛下裁察！」帝報曰：「君深慮國計，朕甚嘉之。賊憑恃山川，
二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉！諸將以為不一探取，無由
自弊，是以觀兵，以闚其釁。若天時未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所
戒。」時秋大雨，詔真引軍還。太和五年，歆薨，諡曰敬侯。（10）子表嗣。初
，文帝分歆戶邑，封歆弟緝列侯。表，咸熙中為尚書。（11）
（10）《魏書》云：
「歆時年七十五。」
（11）華嶠〈譜敘〉曰：
「歆有三子。表字偉容，年二十餘為散騎侍郎。時同僚諸郎共平尚書事
，年少並兼厲鋒氣，要召名譽，尚書事至，或有不便，故遺漏不視，
及傳書者去，即入深文論駮；惟表不然，事來有不便，輒與尚書共論
盡其意，主者固執，不得已，然後共奏議。司空陳群等以此稱之。仕
晉歷太子少傅、太常；稱疾致仕，拜光祿大夫。性清淡，常慮天下退
理。司徒李胤、司隸王弘等常稱曰：『若此人者，不可得而貴，不可
得而賤，不可得而親，不可得而疏。』中子博，歷三縣、內史，治有
名跡。少子周，黃門侍郎、常山太守，博學有文思；中年遇疾，終于
家。」
表有三子。長子廙，字長駿。
《晉諸公贊》曰：
「廙有文翰，歷位尚書令、太子少傅，追贈光祿大夫、開府。」
嶠字叔駿，有才學，撰《後漢書》，世稱為良史；為祕書監、尚書。澹字
玄駿，最知名，為河南尹。廙三子。昆字敬倫，清粹有檢，為尚書。薈字
敬叔，《世語》稱薈貴正。恆字敬則，以通理稱。昆，尚書；薈，河南尹
；恆，左光祿大夫、開府。澹子軼，字彥夏，有當世才志，為江州刺史。
評曰：鍾繇開達理幹，華歆清純德素，王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也。魏氏
初祚，肇登三司，盛矣夫！王肅亮直多聞，能析薪哉！（12）
（12）劉寔以為：
「肅方於事上而好下佞己，此一反也。性嗜榮貴而不求苟合，此二反也
。吝惜財物而治身不穢，此三反也。」