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信義鄉位於南投縣的東南側，為全國面積第二大的鄉鎮（第一大為隔壁的花蓮縣秀林鄉）
。此鄉在日治時期的行政中心位於羅娜村，台灣光復之後移到交通比較便利的明德村（內
茅埔）至今，最近幾年此鄉似乎有醞釀要更改鄉名為「茅埔鄉」的意願，只是與仁愛鄉要
改為「霧社鄉」一樣尚未有共識。
居民普遍集中居住於台16與台21兩大公路沿線；其次為信和產業道路（投91）以及通往日
月潭的潭南村（投97），玉山國家公園位於此鄉範圍內，玉山也是如此。
而台16沿線為濁水溪流域；而台21沿線為陳有蘭溪流域，此公路於豐丘～神木村沿途有很
多高架橋路段繞過極易崩塌的山壁，素有「信義鄉高速公路」之稱。至於阿里山公路的台
18線末端也位於本鄉，連接台21新中橫公路。
另外本鄉在維基百科的資料中，有提到此鄉有阿里山鐵路的對高岳車站與祝山車站行經，
屬於阿里山鐵路剛好有進入信義鄉的範圍，但是信義鄉的任何一條公路除了台18以外，均
不可能直接從山下通往這兩個車站，還是要由台18繞近嘉義縣阿里山鄉才行喔～
信義鄉鄉徽
設計以「玉山」、「梅花」、「布農」信義鄉之三大特色，創造代表信義鄉之鄉徽。以梅
花的枝條形塑玉山的輪廓，綻放於山腰之梅花，也代表著信義鄉的精神，以布農族的圖騰
，代表著生活在玉山山腳及梅花樹下的鄉民。
設計者-黃裕
鄉鎮發展
信義鄉清朝末年曾屬雲林縣（今竹山），但視為「界外番地」。包括內茅埔社、楠仔
腳萬社、東埔社、人倫社等。
早期除內茅埔（今明德、愛國兩村）地區有漢人居民外，其餘為原住民布農族與鄒族
狩獵活動之勢力範圍，日人統治台灣期間為方便管制並便於驅使起見，將原居住於中央山
脈八通關一帶的布農族遷出於陳有蘭溪與濁水流域即現今信義鄉轄境，當時以羅娜為統治
中心。光復後民國三十五年四月一日正式設治成鄉正式設置成鄉，仍以羅娜村為行政所在
地，民國三十七年應實際需要遷至現今所在地（明德村），當時僅轄六個村，四十多年來
人口不斷增加，行政區域經數次調整為目前的十四個村。
信義鄉舊稱「茅埔」，相傳有位漳州邱姓人氏入山墾荒，來到此地，以布匹、綢緞等珍貴
物品與當地原住民交易，換取土地的開發權，因該地茅草叢生，而得命名為「茅埔」。
日治時期名為「台中州高郡番界」，光復之後以四維八德中之雅句『信義』二字命名之。
歷史發展可源自於清朝時期，在清朝末年雖然屬於雲林縣（今日竹山鎮）但被列為「界外
番地」，含內茅埔社（今明德、愛國兩村）、楠仔腳萬社、東埔社、人倫社扔平鴞磳섊部落；早期除內茅埔社有漢人聚落以外，其他都是台灣原住民族布農族和鄒族狩獵的範圍
；直至日本人殖民統治台灣期間，為方便管理將居住於中央山脈的原住民族遷移至陳有蘭
溪以及濁水流域，以「羅娜村」為統治中心；台灣光復後於民國三十五年四月一日，正式
設置成鄉，民國三十七年將行政中心遷至「明德村」，漸漸調整為現今轄內14村。
人口分布
信義鄉雖稱為山地鄉，但原住民的人數與平地籍約各佔一半。原住民以布農族為主（
包含郡社群、丹社群、卡社群、巒社群、卓社群），鄒族為輔。平地籍中閩籍約六成，客
籍約四成。具原住民風味之聚落有人和、地利、雙龍、潭南、明德、豐丘、新鄉、羅娜、
久美、望鄉、東埔等社區。屬平地人聚落有明德村忠信社區、愛國村、自強村、同富村（
和社）與神木村等。
信義鄉人口約18,000人，為一山地鄉，族群可分為漢族與原住民族，人數皆佔各半。原住
民族以布農族佔多數（包含郡社群、丹社群、卡社群、巒社群、卓社群），鄒族佔少數；
平地籍中閩籍約六成，客籍約四成。
分佈於濁水溪流域之村落有人和、雙龍、地利、潭南等四村，人口約有4,500人，其中原
住民族佔91.2％，漢族佔8.8％。分佈在陳有蘭溪流域上之村落有明德、豐丘、愛國、自
強、新鄉、羅娜、望美、同富、神木、東埔等十村，人口約有13,500人，其中原往民族佔
43.41％，漢族佔56.59％。
宗教信仰
宗教具有教化人心的力量，更蘊涵豐富的文化意義，藉此可尋求人生哲理、獲得心靈
的歸宿，使人心中有愛、常保善念，共創祥和社會。
本鄉多以基督教及天主教為主要宗教信仰，教會活動是民眾生活的重心，聖經是民眾
行為的準則。星期天，大夥在教堂裏聆聽福音、虔誠地祈禱，並以嘹亮的歌聲讚美上帝。
聖誕節是原住民重要的節慶，每逢聖誕鈴聲響起，村子裏就充滿歡樂的氣氛，家家戶戶裝
扮美麗的聖誕樹，聖誕燈泡光彩耀眼，寧靜的村子變得熱鬧非凡，而聖誕夜的活動更是精
采，熱情的歌舞及莊重的宗教儀式，讓每個人渡過驚喜難忘的平安夜。
以上資料來源：
信義鄉公所網站
信義鄉公路資料：
省道：台16、18、21
縣道：無
鄉道：投56、91、93、95
2017年版地圖改進事項：
1.此版地圖為最後一版地圖，未來應該不會再更新。
2.全版本地圖重新製作、範圍重新調整。
3.新增一些一般道路路線
4.調整與修正部分資訊錯誤
5.新增和社、望鄉區域地圖
6.原住民聚落與區域標示拼音