If no one recognizes you, I do,
because you are my life and soul.
~ Rumi
從我身邊的友人和一些觀察，我發覺神祕主義詩人所描述的那種愛或氛圍，
很容易被詮釋為愛情或是對雙生靈魂之類的愛和渴望，會覺得那似乎是一種有對象的愛,
而我認為那樣就錯過了他們的精隨和療癒的力量了,因此想分享一下我自己的觀點,
希望可以對有興趣了解的人有幫助^^
我想魯米想表達的是，那是一種包括愛情但超越愛情的一種愛和認可。上帝之手當然可能
派遣我們在愛情關係中的另一半，來幫助我們認出自己內在深處深藏的美麗和價值，但這
種只限於愛情的觀點反而很容易造成誤導和傷害。因為如果對方不愛了、關係變質了、甚
至彼此惡言相向，認為對方是造成自己痛苦和傷害的大罪人，撤銷所有曾經的柔情和愛意
，我們就會因此也以為自己從此不值得被愛、被接納、自己是沒價值的、需要感到罪惡感
等等。也就是那種認可和接納還是有條件的，還是建立在別人對自己的看法上，而不是無
條件的。自己若不符合別人的標準或期待，就不值得被接納和認可，不值得被愛，妳的存
在就是沒價值和多餘的。也因此我們也非常害怕被評斷和批判，我們存在的價值和被接納
與否變成來自外在權威的認可與准許。也因此我們常常努力想要變成『更好的人』。
而魯米這篇短詩的療癒力量在於，他所說的那種認可、接納和愛，是無條件的。是那種就
算全世界都與妳為敵、都憎恨妳、覺得自己被全世界遺棄，覺得不會有人還願意愛妳和接
納妳，連你自己都覺得不配活在這個世界上，覺得自己是個十惡不赦的大罪人，自己的存
在毫無價值和意義，連自己都憎恨自己，覺得生而為人我很抱歉…的這種時候，魯米想告
訴妳，還是永遠有一個地方會無條件地接納妳、愛妳，認出妳的美麗與永恆神性，而那就
是上帝對我們的愛。或者你想要稱呼祂為造物主／源頭／一切萬有／宇宙／道／梵／佛陀
／耶穌／阿拉都可以。值得一題的是，這無關信仰或妄想，完全可以自我驗證，只要我們
睜開眼睛開始去看，信仰與信念就變得毫不需要。魯米其實是從上帝的高度在對我們每一
個人說話的，我們認為的那個我們，也就是靈魂，或者吠壇多稱的阿特曼，其實就是上帝
或者說梵的無限面向，化身為每一個我們來體驗自己無限的每一個面向，也就是說神與我
們並不是分離的，上帝不是高高在上在那邊偷窺我們、等著審判我們，而是化身為我們每
一個人，體驗跟妳一樣的憂傷與喜悅，也就是說，上帝不僅以事不關己的旁觀者角度觀看
茱麗葉拿羅密歐的刀刺向自己，祂本身就化作茱麗葉來體驗刺向自己的感覺。只要妳是可
以說『我存在』的有意識實體，妳就是阿特曼，而阿特曼就是梵，也就是一切。對，我就
是在告訴妳，妳就是上帝。I know we are all God, only your are pretending you
are not.－Alan Watts 最重要的是，這跟療癒或無條件的愛有什麼關係？關係可大了。
因為這讓我們明瞭審判和地獄並不存在，也因此不用感到任何愧疚感，或是害怕觸怒了神
而永遠下地獄或永遠被流放在宇宙荒涼的角落自生自滅等等。或許更重要的是，讓我們開
始質疑宇宙究竟是個恐怖的地方，需要武裝自己才能生存和發展，還是所有的力量都不斷
地被用來讓我完整和快樂？如果妳的真實本質就是一切，誰來審判？
只要妳存在，妳就是有價值的，不需要做任何事，只因為妳存在。這句話值得重複一次，
只要妳存在，不需要做任何事或努力符合天知道哪來的標準，妳就是有價值的。只要妳存
在，妳就是作為造物主無限面向的一個碎片，也就是說，少了妳，整體就不可能完整。我
們都是讓整體完整的不可或缺的個體。在作為一個個體表達自己的個體性時，同時也完美
無缺地可以併入和歸屬整體。如果妳是沒價值的，妳根本沒辦法存在。如果你不存在，也
就是說妳是沒有意識的實體，要怎麼感知和經驗到自己沒價值的幻象，甚至去感知和經驗
任何事呢？這也就是笛卡爾的惡魔理論，不管怎麼樣，我們有一件事是絕對無法被欺騙的
，也就是我知道『我存在』。我們每一個人都是從無限的整體中碎成的碎片，在各自的旅
程中嘗試著回歸整體，怎麼可能會有碎片是多餘而無法吻合整體的呢？
或許我們可以將笛卡爾的惡魔理論，換另一種角度詮釋，改成『天使理論』。也就是說，
隨著『我存在』而來的，我們唯一能確定的事就是，『我是有價值的』。
『我存在』和『我是有價值的』其實只是只是同一件事的不同說法。
『他們談論宇宙起源的大霹靂理論，認為就像一個花瓶碎成百萬個碎片，但那樣也不正確
。我覺得比較像是花瓶破碎成的影片被倒著撥放—數百萬個小碎片循著無法計算的精確軌
道重新回到整體，奇蹟似地彼此配合完美，毫無偏差，只要觀看到任何一部份的完美，我
們就知道整體的完美。有什麼不是奇蹟？花瓶有哪一塊碎片是比較不重要的？一切都吻合
，一切都歸屬，沒有任何事物迷失，一切必將抵達。一是多的源頭，回歸是『道』的動作
，科學家都弄反了。宇宙不是往外飛散，而是向內飛聚在一起。』-Jed Mckenna
我在深入思考露珠時，我發現了海洋的秘密。－紀伯倫。我相信一片草葉的精緻繁複不亞
於群星的運行－惠特曼。
直到我們都迷失了，換言之，直到我們都失去了這個世界，我們才開始找到自己，了解我
們身在何處，以及我們脈絡的無限寬闊。所有的不幸都是偽裝成悲劇的祝福。－梭羅
那迷人空氣中香味似乎終於暫時驅散了他靈魂中的潰爛。那快活興奮的空氣，那迷人的天
空，終於來輕撫他了—這個晚娘般的世界一直如此殘酷而令人生畏，現在她伸出溫柔的手
環繞著他僵硬的脖子，愉快地對著他啜泣，彷彿不管多麼頑劣的罪人，她都能找到拯救與
祝福他的理由。從下垂的帽簷，亞哈留下一滴淚到大海中；整個太平洋都沒有那小小一滴
淚水豐富。－《白鯨記》
我知道很多神祕主義詩人所描述的那種愛或氛圍，很容易被詮釋成愛情的愛，或是對特定
某一個人的愛，但這樣就錯過了他們最大的精隨和療癒的力量了，也因此看到留言讓我有
一個衝動想要澄清。如果以那種角度詮釋，就把他們變成兩性專家或浪漫派詩人了…
其實那愛比較接近哲學家所稱的『愛佳博』(agape)，或許可以理解為最高形式的愛，那
是一種沒有特定對象的愛，融合了感激、敬畏和了悟的感受，可以帶著不算難受的感傷，
說『謝謝祢』的那種愛。若你此生唯一說過的禱詞是『感謝你』，這樣便已足夠。—艾克
哈特。