問賽道 番外篇35 《了解自已而不限制自已》
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感想:
Polo Lo老師去追尋未知的實相了，追追追的歌聲之中，老師完成價值，留給我們更多的
追問，他帶來敲門磗與響鈴，不斷地耳提面命賽事資料最重要的不只是創造實相，很多人
會以實相創造當成第一目標但是「認識你自己」才是靈魂最最想要體驗的，鑼聲響起，撥
池漣動，骨牌效應，正在發酵。老師，謝謝你來到人間埋下種子，開啟道路，點亮明燈
摘錄by胡愛晏:
舊的反應已經沒有了，可是新的反應還沒有接下。以前可以很快跳入這種情境，其實從某
一個角度來講這樣也沒有問題啦！反正就覺得很順，那個感覺會有出來，可是現在在那個
好像有點過渡期嗎？自已在面對那種現象的過渡期，不知道怎麼反應？
女學員:「總是在思索為什麼？」
polo:「然後時間就停頓。」
女學員:「然後日子就這樣一天一天的過。」
polo:「最後發現這就是人生。大家如果要畢業或從某個地方離開，畢業十年，然後會想
說那種高中時期、大學時期好像已經回不去了這樣。你本來還在等說是不是還有下一個
輝煌時期？還是很黃金的時期，可是後來你會發現最美好的就是學生參加社團的活動。
你面對新的情境的變化或者說沒有變化的那種平淡的生活，其實你會開始暗示自已說:『
其實我也想變』，其實像現在就是有變動，如果講好玩一點，當初是有發誓的哦！有發
誓說變看看也是可以，對不對？如果大家有記得，當初有發誓也不用這樣一直下去，對
不對？所以你會發現說，因為你已經有一個覺察了，你不會那麼快像以前的反應方式，
直接落入那個刺激的反應而已。可是對你而言，好像那時侯反而比較順，對不對？雖然
有那個直接的反應，但還滿直接的呀！那個感覺流動之後還滿順的，可是現在會覺得到
底要留下那一邊？是覺得一切都是最好的安排？還是要跳到那種反應？可是你如果沒有
覺察，你不可能落入那種沒有覺察、對實相直接的反應而已。在這樣的狀態裡面，一方
面熟悉感不見了，有些浮浮。可是另外一方面又是，當我們說給你一張白紙，其實你比
較不知道怎麼畫，可是那些紙上有一些圓圈、有一些方格，或者告訴你要畫什麼？你可
能會比較容易畫，但是，相對的，自由也會產生一種無可遵循的焦慮，或者沒有到焦慮
那麼嚴重啦！在這過渡期，你會想到的話就會說是隨你喊的啦！我說它是怎麼樣就是怎
麼樣，過去在一個很自然的反應裡面，我們的想法是在影響我們的情緒也好、感覺也好
，我們會以為是先有這個現象出來，才有這個感覺跟想法。可是在這過渡期你會發現，
變成你開始有意識去感覺到你的想法會影響你的情緒，可是你會覺得，那我要這樣子
定在某一邊嗎？我要把我的想法定下來，因為你也知道定下來就往那一邊了。」
polo:「可是那個感覺是另外一邊呢？我就要這樣子離開那個地方了嗎？傷感也好，來來
去去的變動，我不要對這種傷感跟變動有一些想法，在這種過渡期你開始去體會其實我
說了算，就像一張白紙，之前事情來，一張白紙都畫好了，你會知道怎麼看。可是現在是
事情來了，還是一張白紙，隨著你的覺察，你會知道說我如果那樣想，那我的感知跟情緒
就會走向某一種方式，那現在就是這張白紙，你要怎麼畫？我借由我創造的實相，我了解
我自已，對不對？比如說這個實相被我創造出來，員工來來去去，原來我對這種情形其實
還是會有感傷的，可是並不是說我就是這種人了，比如說大家看星座、看血型、看什麼，
原來我就是巨蟹座，我就是戀家，原來我就是這種人。沒有！不應該是停在這邊了啦！如
果有個應該是說:『我知道在這之前，我是那樣。』那接下來我要怎麼樣？還是我來決定
的，那這接到你講，我是不是知道我是那種人？我就選擇我適合的反應方式，你變成走回
去了，但是一般人是這樣子沒有錯啦！我發現我是什麼樣的人，所以我就不要去做什麼樣
的事情或挑什麼樣的事去做。」
polo:「不留在那邊，那也是一個決定呀！重點是說我不把我自已陷在那邊呀！你可以了解
我的反應是我知道原來我不喜歡這個，那以後我就都不要接觸嘛！你還是可以決定你不要
接觸，但是你不必把自已陷在一個我都是討厭這種的啦！」
女學員:「這樣我們面對情境的時侯，就是那個想法很混亂呀！」
polo:「是會感覺混亂。我們連情緒都可以先發完再覺察了，這當然可以。我意思是當你
起那個反應，然後覺察到原來我是這樣的人，我不喜歡這種，那之後會怎麼樣？之後就
會變成你永遠大概都比較不會接觸到這範疇了啦！我在講的是，你縮限了自已接觸實相
的範疇，如果你認為你是什麼樣的人，其實還是你說了算，你說我討厭直銷，是嗎？討
厭直銷會把你的實相…我不是在推廣直銷…你就把你陷在這裡嘛！比如說我是不會畫圖
的人，所以每一次等到要畫圖的時侯，或是有人找你去學畫畫的時侯，你說我不是那種
人，也沒那能力去畫圖，你懂我的意思嗎？你會自然就排除了那個實相的體驗，我的意
思是這樣子。」
女學員:「老師你在講一種來到我們面前的一定是我們之前發誓要體驗的東西嘛！每一個
事件來，那是我們去接納或者去嘗試我們所認知的自已嘛！是這樣子嗎？用不同的思維
去看待事情、面對事情。」
polo:「當下用新的態度，一方面你接納了現狀，一方面這是我創造的，體驗過了，我就
結束了。不同的應對方式，那時你的新的想法的時侯，你就感覺比較好一點，那我就更
仔細來看他們在幹嘛！你面對情境不同的處理方式，那對你個人來講，它也不會變成是
一種無意義的過程，當我把它變成不是無意義的過程，並不代表我應該持續到結束，或
者說我應該去否認我自已的感覺，我講的是其實你知道你是誰，你是什麼人的那個當下
，你還是可以做決定啦！你可以做不一樣的決定，你就沒有走，看一下;你也可以決定
繼續待在那邊或決定離開，那都沒有問題。」
女學員:「這個階段你會遇到這樣的事件，這樣的人，然後之前的人或什麼就沒有他的戲
碼了，他就退場了。就好像是我跟他的…」
polo:「對手戲沒了。」
女學員:「那以後會不會再進來，不知道，只是為什麼要這樣安排？我的疑問祂為什麼要
安排？在一個人的身上可以扮演很多的面向，你就可以覺察自已一輩子了。」
polo:「兩個部分啦！一個是他或許沒有辦扮演那麼強烈的適合妳每一個面向。」
女學員:「演技不好。」
polo:「對呀！對妳而言，他在這個部分演技很好，他在另一個部分演技沒那麼好，妳
容易看破手腳，就不會真的去演那齣戲。第二個是你會這樣子是說老天爺可以不可不
要這個樣子？就讓我一直留在原來的狀態就好了，不要讓這些人來來去去嘛！那另一
個部分是從你自已的角度出發是那往往我們會講說那這樣是不是都一樣，那我們就不用
弄了？可是重點不是在解決這個問題，重點是在解決你為什麼想要這個樣子講？因為其
實還是要去避免那種所謂分離的焦慮或傷感，那另外一個部分是老天爺是誰呀？老天爺
就是妳呀！變成有這樣的疑問就是去問我自已:『我為什麼需要？』讓自已去可以有發展
能力，人來來去去，我可以適應這種狀態。第二個是去了解到沒有人來跟沒有人離開過呀
！」
女學員:「那樣好像太不切實際了。」
polo:「從來也沒有人真的來到你面前跟離開過，兩個部分，一個部分是說這樣子的來來
去去可以讓我去學著面對人的來來去去，另外一個部分，在觀念上的變化是，沒有人可以
真的來或真的離開過。」
女學員:「最後那一句，沒有人真的來，真的去？」
polo:「就是我們還是…我們永遠都是有聯結的呀！」
女學員:「永遠都是有聯結的？」
polo:「對呀！只是適不適合，就像你講的，有對手戲要演出來的時侯，那如果沒有演，
你又把它擺在旁邊，那整個畫面可以看嗎？它全部擺在那邊，好像家族排列這樣，那就
好像是我有一天會用到耶！那我可以排到好嗎？可是在這個狀況是，你會用到的，你才
會需要跟他互動啦！可是你會希望說我在這個月或這個小時沒有用到的時侯，是不是也
可以擺在這邊？所以有一本書叫《簡單生活》或者另一本書叫《太多了》，就是說東西
很多，其實你東西多，你生活上會是個心理負擔。你留下來的人多，也會成為你心理上
的負擔，去交新朋友的拉力，家裡東西很多，可是每樣東西都有一個心理位子，那這個
我變窮的時侯會想到，那這個是什麼人的紀念品？東西太多！對！你還是可以留，可是
如果…比如說它是個紀念品，它真的值得紀念，那妳是不是應該呈現出它、展現，看妳
要擺在那邊？讓它可以展現它的價值的地方，妳不要全部放在倉庫啦！然後少年時期的
23腰的褲子還留著，想說等到一天瘦來，可是擺了二十年還是沒有呀！那些東西如果沒
有清除或是讓它流走，它其實會成為妳往前走的一個負擔啦！另為你得要有一些心力擺
在那邊啦！那放在人際關係上也是，如果天下有不散的宴席，你的桌子會需要愈來愈大
，因為宴席上吃飽喝足的人也不走，你的桌子不是不夠吃，就是太雜了。我覺得你也開
始感覺到了累了，有人上桌，有人下桌或是像你講的，對手戲演完了，那就先退場。不
然變成是你要跟很多人打交道或者是不打交道，你要擺在那邊。對你來講，整個人際的
心理畫面就會變得很多、雜，反而讓你不能很專心的演戲，跟每一個對手。」