關於赦罪，傳統上，有許多做法，去做祭改，或是在天赦日祭拜秉呈疏文，
消除自己過去的業障。也有見過去地藏王菩薩廟，擲爻詢問燒紙錢的數量，
然後消除業障的。這些行為，有時會讓我懷疑，跟西方古典上教會賣贖罪卷
有什麼不同？
朋友告訴我：「這是實證，也就是我們驗證過的確有效果。」
於是就跟西方古典教會為了收錢賣贖罪卷不一樣，那麼，現在有些人以為捐
了錢給某些宗派蓋廟、寺，覺得自己做了好事，甚有功德，到底是祭改呢？
還是贖罪卷呢？
《四十二章經》第五章，佛言：「人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴
身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如
病得汗，漸有痊損耳。」
不管是何種法門，回歸本心，才是正道，古有云：「聖人誅心。」誅人之心
，才能改變一個人的行為。相對的，要改正自己的行為，也就是誅自己的心
，放下貪、嗔、癡的欲念，才能停止貪、嗔、癡的行為。
佛說，如果你有過錯，不思悔改，那麼各種由錯心所引發的事件，會像小細
流一樣不斷匯集，最後成為江河大海，然後業力爆發，無可解脫。因此，如
果你有過錯，自己放下了罪心惡念，改過遷善，那就像浸泡在光與愛的能量
溫泉中，業力的病就漸漸消除了。
很多人都知道，思、言、行，萬事由思而起，因此，斷念才是斷根。
但如果你學過行為心理學，多少知道，這也可以逆著操作，也就是一個人好
事做多了，沉浸在好人的環境中，自然能漸漸的從行為中改善其心念，行為
改變思想，原來，這是可以逆轉的。
因此，買贖罪卷、做祭改，這類的行為，做久了，做真了，當事人便不致造
新業，漸漸的改惡行善，那麼，傳統民俗的行為便改善了人心，此佛家所謂
「迷者以迷度」是也。
但很多事情不能一概而論，正當新時代贖罪法，夏威夷療法和靈擺消業法大
行其道之時，我遇過有些個案是這樣做的，每當他在商場上、生活上或職場
上傷害或背叛了別人，就趕緊唸「對不起、謝謝你、寬恕我、我愛你」，或
做催眠在靈魂上解套，或做靈擺解除業力枷鎖，接著，又回到商場或生活中
繼續傷害別人，真正是用錢買來業力消除，像此種行為，業力會消除嗎？
所謂懺悔，乃是真正的知道己身之罪，而願意改善自己的行為，而不是只為
了害怕業力引爆，不斷地買贖罪卷解決的過程。
真正的改變，要由心改造，心變了，意念提升了，罪自然就消失了，只剩下
因果的自然平衡。