我想請問原po幾個重要的問題，
請問海寧格是如何看待子女對年邁及行動不便父母的撫養
責任呢？ 畢竟按照原po的說法 子女反過來去照顧父母是違反大小序位的
但是本國對於棄養父母或是無意照顧父母是有法律責任的
原po要如何對那些想要照顧父母的孩子們說：「你這樣是違反家族序位的。」呢？
或是反過來說 原po的說法正好替那些無意照顧父母或想要棄養父母的人一個很好的靈性理由。
請問原po如何看待這個每個人老了一定會遇到的現實問題呢？
對我來說 每個家庭有每個家庭的責任與命運
那是不能用家族排列的理論一概而論的
當然每個人都不想要有痛苦或不舒服
但每個家庭總是多多少少都有它要解決的問題
用這些似是而非的「方法」有時候會造成更大的混亂
用這些似是而非的「方法」有時候會造成更大的混亂
就像上面提到 這些方法就成了一種心理上逃避責任的
藉口了。
而現實上真的也有很多個案是因為迷上家排，
而失去對現實的責任與興趣。
因為以家排的觀點 每個人多多少少都會覺得自己「有問題」 而本人真實的看見
有些人做家排是「做上癮了」
一直不斷的覺得自己有問題 需要排列
而排列師也被個案說服個案自己「有問題」
但往往是個案逃避現實生活上某些不想承擔的「責任」
這邊也是蠻有趣的
對靈性熱衷的這類個案我們往往覺得他們「很認真」
「勇於用靈性的方式來處理痛苦」
事實上不是每個痛苦的個案都適用家族排列
療癒師應該勇於點出個案對於現實責任的逃避傾向，
而非盲目的、不問事非的進行排列或是靈性方法的教學。
而非盲目的、不問事非的進行排列或是靈性方法的教學。
另外，原po似乎對於照顧自己父母很有意見？
※ 引述《alwain (新生)》之銘言：
: 補充說明：
: Q 人跟人不是平等的咩？為甚麼會有大小序位的問題？
: A 這要回到海寧格在他的案例中所累積出來的經驗+他的理論，
: 有興趣研究請參考他的書，都很好看，超推。
: 相信只要參加過家排的人都會知道，此事所言不虛。
: 此處我有點難用文字表達，參加過就明白(擦汗
: 我自己和高我這幾年討論、實際參加很多不同形式的家排，長年搏鬥研究序位問題，
: 小的自己也認為海寧格所述的序位的確存在，
: 海寧格的序位在表達的不是表面上權力位階的大小，
: 不如說是一種潛意識中的序位大小。
: ex先出生的絕對在前面。
: ex大老婆在小老婆的前面。
: ===
: Q 序位錯了會有甚麼問題？(EX小孩踩在爸媽位置上)
: A 雙方都會痛苦，
: 小孩會發現大人正在依賴他，
: (ex大人不找配偶卻找孩子訴苦、
: 或者能量上的依賴例如母親不希望孩子出門這樣她才有安全感)
: 但其實依賴著小孩的大人也沒有爽，內心他們都會痛苦。
: 序位正確的時候，大人會希望小孩成功、過的好、人生有發展
: (而不是拿來照顧父母)，
: (而不是拿來照顧父母)，
: 這樣他們也可以是成功的父母
: 這樣他們也可以是成功的父母
: =====
: Q 但聽起來都不照顧爸媽好像很奇怪，不太符合孝順的傳統觀念？
: A 如前文所述，序位正確，也才是大家之福，
: 先確認序位正確，再研究有怎樣的方式可以回饋。
: ※ 引述《alwain (新生)》之銘言：
: : (感謝大方溫柔的人客小姐願意分享)
: : 作為還居住在家裡的成年子女，
: : 會不自覺用削弱自己現實能力的方式，來照顧父母的內心需要。