※ 引述《pizzafan (上德不德)》之銘言：
: 有個方法 : 建議找一些無門無派的東西
: 然後keep這些東西(記住) 當對照組
: 因為也確實是有存在一些「公定值」的東西
: (例如最簡單的 : 沒有時間) 它無派無別
: 又例如...「呼吸」
: 佛經有記載這三個:
: 「奢摩他至靜 三摩正憶持 禪那明數門 是名三淨觀 若能勤修習 是名佛出世」
基本上會這樣說的 絕對是漢傳的偽經
請問是哪本經典呢？傳承何來？
只修安般若，只能到四禪八定五神通，最高境界就是這樣
而這不是佛，外道也可以做到
: 有時候不能專注於各種持想或念時 你就要輪換去別的方式
: 而呼吸就是不念想的方式之一 (算數羊類似)
: 正憶持?
: 我想它的方式應該是類似 :
: 觀照於 ~ 總是有一個超然的「高我」!........它不涉入一切
: 例如 我正在樂的時候 馬上觀察(彷彿有一個「神我」跳出來) 知道你正在樂
: 我正在痛苦的時候 馬上觀察 怎麼有一個超我 觀察到苦
: 我正在悶的時候 馬上觀察 我這個肉體 怎麼會陷於「悶」?
: 是不是在辦家家酒? 自己玩?
: (自己折磨自己?)
: 於是開始觀察 : 是因為你想要什麼? 所以得不到 => 所以才自陷於苦悶?
: 簡單的說 就好像有個「第7覺」: 觀察到自己的6覺 (6根6塵) ~ 有所嚮往 (有所求)
: 「得不到!」....所以在那邊苦
你講得觀察，如果用這種方式，基本上還是充滿著主動的思維想，
這在禪修中是不被允許的，
像是＂我這個肉體怎麼會陷於悶？＂
這是個疑惑心的生起，
馬上就有了的想蘊：我、肉體。行蘊：會。受蘊：悶。
如果你的修法還在疑惑中，這麼多煩惱，怎麼可能入定。
這種事情是出定以後才能幹的，而且思維也是思維法的教導本質，
就是苦 無我 無常
思惟輪迴過患，對於壞智有所體悟後，思惟如何更加正念精進等事情上
而不是自猜自答
法是用見的 不是用說的。
不過你有提到個東西很好，就是在內觀禪中，
要練習到覺知的到有一個覺知之心正在觀察某個業處。
這需要非常強大的正念，行者必須清楚的覺知到
覺知之心的生滅是怎麼發生的
行者必須親身體驗到，
這個覺知之心也是伴隨著心王與心所生滅不斷的 不恆常的
心緒之流的整個過程
所以如果你沒有證到涅槃 就預設了有一個明覺的本性本存、本在
那是外道的邪見 梵網經的六十二見辯證中有清楚的說法
北傳教的如來藏、中觀思想，都是如此的邪見
金剛經唸得很好 但是你見到的性是什麼性？
每個禪師說的答案都不一樣 說你只能自己體會
禪師講的方法也不大一樣 概念打模糊仗
這代表這個教法有很明顯的問題 不夠圓滿。
: (通常是這個樣子的)
: 如果你想要嚮往完美 (那就類似一個菩薩結構體啦) (=可想像是一座金字塔結構)
: 古來 ~ 很多人就是想要蓋一個金字塔 (很多夢)
: 想要完美自己
: 不過事實並不如此 ~ 但我會說... (其實已如前述)
: 你的夢 都是真的!
: 、 一定可以實現的!
: 、 未來一定可以完成的!
: 我會說.......100% !
: 真的
: 一定會完成
: 絕不會欺騙!
: 只是....
: 要一萬劫!.......(噗)
: 我不幹
: 所以我醒了
: 另外還有一個「公定值」!
: (但我想常受人疑惑) => 例如:「全人類都是一體平等的」、「世界大同」等語...
: 我是最近從這個點切入、才明白的 : 「如何不有殺心呢? 知殺心是空罷了」
: 各位當然不可能馬上了解這句的意思
: 但我會建議你們記住
: 也許有一天 你在路上散步 走著走著 會突然關連起來 才瞭解這句的意思
: 是的、人類都是一體平等的
: 「必有殺心」
: 必有貪嗔痴(你明明有這個身體的機器 卻要求這機器滅? 根本就不可能滅這些性質)
: 所以....修口修心修什麼修?
: 從一生下來有DNA、
: 這個「勢」就不可能改變!
: (因為這是全人類一體平等的呀)
: 有的人個性比較好 它沒有機緣讓它觸發罷了
: (所以機緣 就是一種「勢」 就是環境 就是身體...等等等資源...就是一種唯物)
: 有的人又會說 : 她穿迷你裙 又沒有引起我的犯罪 所以我還是「精神」比較好?
: 我想...應該不是ㄛ...仔細想想...應該還是物質層面的...比較好
: 呃......再講下去會不會有人聽不懂ㄚ?...因為我也還在盡量把很多事關連起來當中
: (慢慢整理思緒當中)
: 有時候 我會現在跳去玩game 會比較自在! (就像專注「呼吸」一樣 ~ 放空)
: 對了 ~ 為什麼會關連到「殺」? ~ 我想還是要補一下十年前讀過的 :
: 「其有淫者。亦欲自殺、亦欲殺人。
: 其有怒者。亦欲自殺、亦欲殺人。
: 痴者。亦欲自殺、亦欲殺人。」
: 好了 不跳去玩game了 因為又想到一個 : (應該也是必說吧)
: 注意唷 ~ 這一切境界 其實都是我們自己! (經中有另一個相關詞叫涅槃)
: 例如 : 每當別人說什麼好吃的東西的時候 ... 你就會跑去吃
: 實際上 => 那是你的覺性才能體會呀!
: (每一個味覺 都是你能體會的 你本來就是超神的我)
: 所以.......你去嘗那些東西? 其實就像玩++9一樣 : 你自己在玩自己的味道
: 你在感受自己的感受
: (也許不是你自做的 但無論是任何味覺 你其實都是可以吃出來的)
: 了解自己本來圓滿的話 你就不用去那麼的企求、或渴求了
: 你要? => 是你的6根想要吃、想要塞圓滿 ..... (不是你的「第7覺」想要)
: 然後 ~ 另有一篇文章 可google「風神作如是惡見」
: 會想引那篇的意思是說:
: 任何的善與惡 其實都永遠藏在人的心中 並不會滅的
: (這項是完全平等的)
: 只是說「哪一個元素偏多? 哪一個元素偏少?」 在每一個人身上的情況又不一樣
: 例如卦版剛好有人在問「女人生完孩子會變正嗎?」
: (呃...眾生總是好奇...確實是蠻多屎尿問題的)
: 可是各位如果理解了 就可以自我放輕鬆了
: 因為你知道 : 確實當然會有變正的 但也有變負的
: 兩種情況都會有的 所以你就不用慵人自擾 再去煩惱那些問題
: (聽說好像是聖經有這句:「太陽底下沒有新鮮事」的原意可能這樣)
: 此外還有句 :「神說要有光 就有了光」
: 後世看來很離譜! 基督徒甚至被罵很慘...
: (但如果你理解了 就大概知道 這句其實也沒錯)
: (只是後人的解釋 會因為深度不足 而無法理解)
: 可上YT搜Desteni她有說過類似
: 總之 我也背過很多文章 然後去散步 慢慢消化整理....
: 也許各位也可以 用自己的方式 把這些關連起來吧?
: 這一段 大約1:20:xx之後 他講的很特別 有關學會騎腳踏車的例子
: http://youtu.be/JqtrjuspabA
你後面講的 一體平等 這個預設是非常有問題的邪見
大乘思想才會說眾生皆有佛性
佛性在哪裡？
如果都有那蟑螂螞蟻的佛性跟你我的佛性一樣不一樣？
邏輯上會有很多毛病的。
你的平等心、善惡心 會不會滅
都只是你腦子裡補出來的粗糙概念，
這都不是真實法。
ＷＨＹ？
你問問你的平等心跟別人的平等心 一不一樣？
就可以驗證了。
如果對我講的有疑惑，我們去佛法版討論。
這跟新時代離的有點遠ＸＤ
祝福你 ^__^