您誤解我的意思囉～
我可不敢鼓吹流血抗爭。
現在鼓勵流血抗爭可是會被抓去關的～
我只想說，抗爭必須要能對當權者造成壓力，
否則只是「純粹表達心聲」是沒有效果的。
這個是人類自古皆然的天性，
人類還沒成熟到光靠理性就能讓當權者覺悟的境界。
要讓當權者感到壓力，方法有很多。
例如，對惡質廠商發動拒買、透過法律途徑、....喬登的例子就是一個很好的證明。
但更多時候，
抗議者之所以要搞抗議，
就是因為沒有其他施加壓力的方法，
最後才會走上街頭抗議一途。
但回歸到讓當權者感到壓力的前提上，
如果抗爭永遠可被預期是溫和的、無害的、無影響的，
那麼當權者又怎麼會在乎這短暫的叫嚷呢？
以甘地的不合作運動為例，
雖然沒有暴力衝突，
但這個運動讓執政的英國人無法有效統治印度，
的確產生了對當權者的壓力，
在加上運動過程中諸多印度人的犧牲（被關、抓、打、殺）
最後才逐漸達到其建國目的的。
而今，
富裕一代的抗爭者可曾有這種犧牲的決心呢？
不要說犧牲，恐怕連花時間走上街頭做溫和抗議的意願都不高吧？
否則以BBS上反對長庚的人這麼多，
又有幾人真的走出來抗議呢？
至於你說的犧牲者，
他是體制下的受害者，
而非我所說的，為了抗議當權而犧牲的人。
※ 引述《seeback (～忙碌～)》之銘言：
: ※ 引述《gelee (GE)》之銘言：
: : 去看看吧！
: : 全世界都在往這個方向走！
: : 當權者越來越習慣用「冷處理」來面對所有溫和的抗議了！
: : 這其實是文明的關口。
: : 當人類社會的大眾逐漸採用溫和的方式來處理衝突時，
: : 只是讓少數冥頑不靈的冷酷當權者，
: : 能夠輕鬆的去違法亂記，倒行逆施！
: : 為何？因為好官我自為之，抗議也只是叫叫就過了。
: : 請大家去看看，從日世紀初的民國初年種種社會運動，
: : 一直到80年代末的南韓罷工，
: : 嚴重的衝突可曾少過？縱火，砸物，還有許多的肢體衝突都是司空見慣。
: : 這些都是不好的行為，因為整個社會都付出代價。
: : 但也正因整個社會付出代價，
: : 當權者的利益也受到威脅，
: : 所以才會有妥協，才會有改善！
: : 而如今的抗議呢？
: : 大家只要「兩全其美」的抗議活動，
: : 只要溫和無害的抗議活動，
: : 連妨礙交通都成了抗議活動不得舉行的理由和責任！
: : 那當權者憑什麼要理會抗議者呢？
: : 狗吠火車，火車還不是照樣通過！
: : 只有站到鐵道上吠，
: : 做出犧牲的打算，
: : 才可能（還不見得一定有效）讓火車在擔心出軌的情況下停下來。
: : 但現在的抗議者，可曾有這樣的決心？
: : 沒有！
: : 富裕的一代又怎麼會有這種豁出去的決心呢！
: : 所以，船過水無痕，大家繼續窩窩囊囊的過日子吧！
: : 連吠也不用吠啦，省省力氣吧！
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