《中阿含經》 46經 慚愧經
我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，尊者舍梨子告諸比丘：
「諸賢！若比丘無慚、無愧，便害愛恭敬；若無愛恭敬，便害其信；若無其信，
便害正思惟；若無正思惟，便害正念、正智；若無正念、正智，便害護諸根、
護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；
若無解脫，便害涅槃。諸賢！猶如有樹，若害外皮，則內皮不成；內皮不成，
則莖、幹、心、節、枝、葉、華、實皆不得成。
[注:外皮可能指的是生物學上植物用以防止感染、昆蟲、水分散失的結構]
諸賢！當知比丘亦復如是，若無慚、無愧，便害愛恭敬；若無愛恭敬，便害其信；
若無其信，便害正思惟；若無正思惟，便害正念、正智；若無正念、正智，
便害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、
解脫；若無解脫，便害涅槃。
諸賢！[若]比丘有慚有愧，便習愛恭敬；若有愛恭敬，便習其信；若有其信，
便習正思惟；若有正思惟，便習正念、正智；若有正念、正智，便習護諸根、護戒、
不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；若有解脫，
便習涅槃。諸賢！猶如有樹，不害外皮，則內皮得成；內皮得成，則莖、幹、心、
節、枝、葉、華、實皆得成就。
諸賢！當知比丘亦復如是，若有慚有愧，便習愛恭敬；若有愛恭敬，便習其信；
若有其信，便習正思惟；若有正思惟，便習正念、正智；若有正念、正智，
便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、
解脫；若有解脫，便習涅槃。」
尊者舍梨子所說如是，彼諸比丘聞尊者舍梨子所說，歡喜奉行。