一.凡所有相皆是虛妄
1.金剛經內容
如理實見分第五
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以
故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，
即見如來。」
法身非相分第二十六
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相
觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提白
佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若
以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
2.心得感想
想要看到如來就不能用色相和聲相來看到如來，用來譬喻想要看到事情的真相
，不能用色相和聲相等「相」來看出，這是說明人很容易利用看到的東西和聽到的話來做
主觀的判斷。例如：君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。以及「以貌取人」。人容易依據
所看到的「相」和聽到的「相」做自我意識的推理判斷，而推理判斷是依據過往的經驗、
自我認知和社會價值觀。以下舉個例說明
3.舉例
你就是一切的答案-菩薩送給人間的生命之書中有那麼一個故事：有一對夫妻，先生有ㄧ
天生病住院，某個人告訴太太去醫院會影響運勢，所以先生住院的那幾天太太都沒有前往
探視，先生出院後就和太太離婚了。人很容易用表面去看待事情，發生事情的當下很容易
用主觀意識去分析事情，這也是佛教講的「無明」，金剛經中有這麼一段話：凡所有相，
皆是虛妄。所有的相帶入自我意識會產生想法，而這些想法都是不真實的，必需加以證實
才是正確的做法，若不經過證實就妄下定論，很容易活在妄想中。
以貌取人的故事和金剛經中的這段話：「凡所有相，皆是虛妄。」有相似的地方。