目前看到第五集
這篇沒有什麼太多的心得 純粹花痴與感想
所以用閒聊這個分類 不喜男男cp慎入
以下有第五集雷
稍微爬了一下文 發現好像都沒有人萌這對？
(因為怕踩雷 不敢每篇都細看 若有討論過請見諒><)
男女主角的線很吸引人沒錯
但世宙和真吾這條線更是帶感呀！
尤其在第五集最後確定真吾真的是幽靈後
我就確定我正式入世宙與真吾的坑了
除了高顏值的男男之外
這兩人還是 前世今生 和 人鬼戀 啊（霧）
然後到目前為止 世宙對真吾的誤會比對女主還更大更深
一天到晚扯衣領、推倒什麼的 動作之大呀
真吾還想跟世宙展開同居模式
第五集結尾的定格 更是讓我覺得編劇有意賣腐XD
好啦 以上花痴完畢
世宙與真吾線就算不戴任何cp濾鏡 純粹就兄弟情來看
也是超級讓人期待這兩人1930年代發生了什麼事
以及為何男女主都轉世了 真吾卻一直遊蕩人間
其實我已經有兩年不曾看任何韓劇新劇了吧
最後一部是Kill Me Heal me 的樣子XD
都跑去追陸劇和英劇了
因為前陣子鬼怪爆紅 好奇點開看了兩集
但看完第二集實在沒動力點開第三集就棄了
很喜歡孔劉 純粹劇情不吸引我以及大叔與高中生的設定我實在吞不下 (可以接受40與27
但30與17我真的無法)
前幾天無聊到處逛版 無意間看到芝加哥打字機的劇情簡介
剛開始其實我誤會是穿越劇 本身超愛穿越 就打開看了
感謝這個美麗的錯誤 讓我沒有錯過這麼高品質的戲劇
劇情有新意 緊湊又有深度
角色刻畫個個性格鮮明 演員徹底展現何謂實力派
室內和室外場景還有構圖也都美得讓人享受每幀畫面
OST、配樂更不用說了
然後就想到台灣同樣經歷過日本統治
那個年代台灣也出了很多文人、知識份子
而且比起韓國幾乎一致的反日情結
(但很欣賞芝加哥打字機沒有過分渲染反日情緒跟醜化日本 很期待編劇之後會不會寫到解
放後的文人遭遇 想看看文人的期待與失望的矛盾心理)
台灣知識分子們從起初的對抗到合作到最後認同自己是台灣人也是日本人
這之間的轉變 更是值得也應該寫出一部比芝加哥打字機更好的劇本

雖然一樣歷經日本時期，但不得不說，韓國處境跟我們真的差太多，是2種不同的政策

同樓上，韓國當時是整個國家的淪陷被統治，他們沒有退路可行，戰場就是在自己的國家，反日意識是一致的；而台灣則是被中國割讓，是作為中國土地的一部分被割讓出去，成為『孤兒』，有退路可行，多少知識分子選擇『逃回祖國』參與在中國的主戰場，那些離不開的、選擇留下來的抗日份子則走上不同的反抗路線，大概是這樣的差別(?

在歷史上雖然都是殖民，但在韓國是被當戰敗奴役，在台灣是新國土;簡單來說就是不聽話的奴隸&叛逆的小兒子的差異

推樓上討論，我也有去查大韓帝國資訊，但有看沒有懂…我也愛真吾世宙線，原PO只到第五集就不爆雷…繼續看應該會更愛他們，我是這樣的

韓國在日本殖民時期的民族反抗性比台灣更激烈，日本人對韓國的統治也比台灣更高壓。從密探打開了我對1919年三一運動的朝鮮獨立運動的興趣，也是因為這樣喜歡打字機的前世設定。

推樓上說的 韓文老師也是這樣講我是越看越喜歡很喜歡前世三個人的設定

沒人同感腐腐感嗎？真的蠻有想像空間的

打字機的腐感還好,比較像拖拉的友情,鬼怪的腐感就很深

因為桀驁跟女林太經典 很難跟這對比啊

台灣當時反日的知識份子不是逃走就是被殺光，剩下的就..民族性也有差，台灣一直被明、清、荷輪流統治，日本就是另一個統治者，但韓國一直以來都是本土政權，對外來政權的反抗心當然也更大。一個是被亡國，一個不是啊

很精簡的說，台灣在被康熙打下來前，並未出現過統治全島的政權，即便是清帝國也未曾真正掌控全島。在日本之前，台灣算是山地原住民、平埔部落、東西方殖民統治交錯的情況，沒有「一個國家」的凝聚共識，從未建國何來滅國感？韓國則是被滅掉一個存在六百年的朝鮮王朝，加上台灣是文官統治，韓國後來是軍官高壓統治，也是有差。

我也很喜歡男男cp 可是這齣沒讓我萌這對欸 就兩個都很喜歡這樣 可能是太喜歡女主了XD

推世宙跟真吾!~ 後面會越看越喜歡的

他們的互動很可愛，但各自都對女主很有愛，所以不太有cp感？

都對女主很有愛，所以沒有覺得CP+1，不過也愛看他倆互動~~

世宙對真吾前期真的蠻粗魯的XDD

很喜歡他們兩個各自愛著女主的方式，雖然愛同一個女生卻也不衝突

他們兩個就是推拉的友情阿，感謝原po撐到第5集真吾顯靈很多人看沒幾集就棄了，真的覺得可惜QQ之前看明成皇后被殺時也正好是甲午戰爭那年，之後將朝鮮王朝改為大韓帝國，如果她和大院君沒有對立，或許王朝可以再延續下去也說不定?

回原po主，我說的部分知識份子逃回祖國參與主戰場可能讓你誤會了，我的意思是那些不願被日軍統治的仕紳階級(包括知識份子也包括有錢人如板橋林家XD)，他們是一開始就離開的人，一方面抱持著逃難的想法，一方面是回大清效力，但當然也有平民階級離開選擇回去大清帝國，這並不是在1937年中日戰爭之後才發生的；逃的開的早就逃了，選擇不逃的抗日志士如吳湯興等人，就在1895乃至1915台南噍吧哖事件期間被鎮壓的頭破血流。至於1918後的同化政策，日本對台灣施行的是「去中國化的同化政策」，台灣人其實仍然是日本的「次等國民」，各方面都受到不平等的對待。日本直到中日戰爭爆發後才開始實施皇民化，企圖把台灣人改造的像日本人那樣效忠帝國為其死命，所以你說1930年代末台灣人不管是文學界、藝術界都十分認同日本這點，我並不同意。台灣人在武裝抗日失敗後，迎來1918年的同化政策，與前期不同的新一代知識分子蔣渭水、林獻堂等人改採現代政治社會運動，例如文化協會、台灣民眾黨以及各種工人與農民組合。這些運動在1930年代後被嚴重打壓，戰爭爆發後一年幾乎有萬計的台灣人選擇回到中國參與戰場(同前面所言)，所以才造成原po你所謂的抗日知識份子很少數，因為不停的被打壓、解散，那些明的無法做的事就地下化，台灣各處依然爆發著大小不等的抗爭，遂後期日本才又派了武官總督來台灣，如小林躋造。但大抵上仍與韓國狀況不同，如樓上各位所說，韓國當時的情況是「亡國」，抗爭的強度不像台灣中後期被削弱許多，他們沒辦法逃去其他「祖國」，他們只能往前打，進行獨立復國運動。

推wei大，每次看到說什麼台灣當時知識份子認同日本這種化，我白眼都要翻到後腦勺去了

一點都不覺得台灣有認同日本 當年被殖民還不是反抗很多

好愛這篇的討論，我不是很了解台灣、韓國歷史，但在倒朴新聞看到韓國人的團結，或許是因為「亡國」過，所有比較團結，可以逃回「祖國」代表有後路可退，所以分裂比較嚴重。以上純粹個人粗淺感覺。

補充一下：至於為何韓國到現在仍然反日、台灣人卻是親日狀態，與台灣被中國國民黨政權光復有很大的關係；台灣人等了五十年的祖國，來的竟然是說不同語言(北京語)、實施高壓統治的戰敗國民軍，他們與三百多年來生活在這塊土地上的閩南人、客家人、原住民、有多麼大的不同，乃至於當時知識分子的反彈有多大，就不再贅言，歡迎大家一起多多了解那段台灣人等待自由卻被迫失根的歷史XD而韓國反日就是上面說過的了，那是國家被辱的歷史仇恨，很難說消失就消失的(?

推weirdg大的解說

weirdgirl完全正解

我也是過了好久才鼓起勇氣開了韓劇來看，前面太多爛尾我整個失望，還好芝加哥沒讓我失望

這篇討論好讚!!!

推這篇~~~看推文長知識~謝謝weirdgirl大的解說