荒漠甘泉 4/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「……是耶和華的手作成的……」（聖經約伯記十二章 9 節）
　　幾十年前，在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。
人把它進貢給英皇，作她冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯特
丹（Amsterdam） ，交給一個世上最著名的寶石匠，請他切磋。你想他
怎樣作？
　　他拿起這無價之寶來，先刻了一個深痕。然後拿起鐵錘來把它狠命
一擊。看哪！一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊，荒謬！該死的寶
石匠，闖了彌天大禍！
　　事實並不是這樣。那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、
打樣，曾花了許多功夫。它的性質、硬度和裡面的裂紋，都曾經過詳細
的研究。英皇所委託的這人，是世上寶石匠中第一名手。
　　你說那一擊是擊錯了嗎？不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊
使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽，那一擊實在是它的
拯救。
　　有時，在你的生活中，神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰
心，你說那一擊是擊錯了。可是並沒有，你是神的無價之寶，神是你的
寶石匠。
　　有一天，你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中，祂知道
怎樣對付你。若不是神的愛所許可的，沒有一擊能臨到你。
── 馬克康該（J.H.McC.）
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荒漠甘泉 4/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的
地方去。」（聖經希伯來書十一章 8 節）
　　他往那裡去，他不知道；他只知道神和他同去，這就夠他放心了。
他對於所得的應許，雖然不很清楚；但是他對於賜應許的應許者，已夠
清楚了。他不看前面的難處，只看那全能、全智、公義、信實、永遠活
著的神。這樣的一位神既安排了他的路程，當然不會和他兒戲的。
　　這是榮耀的信心！你也可以做得到的。當祂打發你出去的時候，雖
然路線還未顯明，但是你儘可信任那打發者 ── 天地之主、宇宙之神
。起來吧！放下自己的一切，跟從主，因為地上最好的還不堪與天上最
壞的一比。
── 梅爾（F. B. Meyer）
　　光是歡歡喜喜地和主一同出發冒信心的險，還不足夠；還當把你自
己所計劃的路程表撕得粉碎。
　　沒有一件事會照你所意料的實現。
　　你的嚮導知道怎樣引領你前進。祂將領你走一條你所夢想不到的路
徑。祂不知道懼怕，祂也希望你因著祂的同在不知懼怕。
── 選
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荒漠甘泉 4/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我倚靠你的話。」（聖經詩篇一百十九篇 42 節）
　　我們信神的話有多少，就是我們的信心有多少。
　　信心與感覺、影像、可能性、眼見，無關。如果你們把它們與信心
並列，我們就是不信神的話；因為信心用不著這種東西。信心單信神的
話。當我們憑祂的話抓住祂的時候，我們的心就得到了安息。
　　神樂意鍛鍊我們的信心，為著我們個人的益處、教會的益處、世人
的益處。但是這種鍛煉，我們非但不歡迎，反常躲避。當試煉臨到我們
的時候，我們應當這樣說：「我的天父把這試煉的杯放在我手中，為要
叫我將來享受甘甜。」
　　試煉是信心的糧食，讓我們把我們自己交在我們天父的手中罷！因
為祂樂意賜好處給祂的孩子。
　　不只試煉和困難能鍛鍊、加增我們的信心；讀經亦然。讀經使我們
熟識神，與神成為至交，因為神在聖經中顯露、啟示祂的自己。
　　你能否說，神是可愛的神呢？如果你還不能，讓我們誠摯的心來勸
你趕快求神給你造出讀經的嗜好來，好使你知道祂的溫柔、仁愛；好使
你能說：神是多好！神的心何等歡喜善待祂的兒女！
　　我們愈進入這種地步，我們愈願意把我們自己交託在神手中，越滿
意祂對於我們的一切處置。這樣，當試煉來到的時候，我們就會這樣說
：「我要等待，看神這一次將要給我什麼好處。無論如何，祂必叫我得
益。」
　　如此，我們就能在世人面前作美好的見證，同時也能堅固其他信徒
的信心。
── 莫勒（George Muller）
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荒漠甘泉 4/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神
的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人
，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永
遠同在。」（聖經帖撒羅尼迦前書四章 16/17 節）
　　「清早，天還黑的時候」（聖經約翰福音二十章 1 節），主耶穌
從死裡復活了。沒有太陽，只有晨星發光照在那挪開的墳墓上。黑夜還
沒有退去，耶路撒冷的市民還沒有睡醒。祂起來了，並不驚醒沉睡的人
們。
　　照樣，在「清早，天還黑的時候」，只有晨星發光照耀的時候，在
基督裡死了的人必要復活。他們起來的時候，也像他們的主一樣，並不
驚醒沉睡的人們。世界聽不見呼召他們的聲音，「睡在塵埃的啊，要醒
起歌唱」（聖經以賽亞書二十六章 19 節）。每一個榮耀的身體，要從
墳墓中出來，被提至空中與主相遇。
　　今天我們為他們還有什麼憂愁呢？「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡
呼。」（聖經詩篇三十篇 5 節）
── 彭納（Horatius Bonar）
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荒漠甘泉 4/13
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「耶和華的手在那裡降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我
要在那裡和你說話。」（聖經以西結書三章 22 節）
　　凡被神大用的人都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅
的三年，主的三十年，都是很好的例子。
　　可是多少時候，神給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，
我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解神的美意，以為自
己被神厭棄了。
　　要知道，神有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的
日子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中，祂的愛毫不改
變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。
　　所以安息吧，存著感謝的心接受神所安排的時間和地點吧！
── 選
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荒漠甘泉 4/12
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「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受
魔鬼的試探。」（聖經路加福音四章 1 節）
　　耶穌被聖靈充滿，但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副力量去尋
找一個最近神的人。有人說：「魔鬼有大志」，這句話實在不錯。牠會
抓住一個使徒，叫他說他不認得主。
　　馬丁路得所受的撒但的攻擊比任何人更多。因為他把地獄搖了幾搖
。本仁約翰（John Bunyan）也如此。
　　愈被聖靈充滿的人，愈多受到撒但的攻擊。神許可試探臨到我們，
因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹扎根更深，燃火使磁上的
油彩更為耐久。
　　你從來不知道主怎樣護庇你，用手抓住你；直到撒旦盡力引誘你離
開主的時侯，你才會覺得主全能的手緊緊牽著你。
── 選
　　特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰，有時候反是特別的祝福。
神有許多銳利的器具，是用以琢磨祂心愛的寶石的；凡是祂所特別心愛
的，祂就常常加以琢磨。
── 雷登（Archbishop Leighton）
　　我今天願意在這裏作一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裏的
烈火、釘鎚、銼刀、棒杖。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 4/11
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「我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。」（聖經馬太福音
十章 27 節）
　　我們的主常帶我們到黑暗中去，為著要和我們說話。有時祂帶我們
進入孤單的黑暗，有時祂帶我們進入憂傷的黑暗，有時祂帶我們進入失
望的黑暗，有時祂帶我們進入疾病的黑暗。
　　然後祂告訴我們祂偉大的、神奇的、永遠的、無限的奧祕；祂開啟
我們迷糊的眼睛，叫我們看見屬天的榮耀；祂開通我們聾聵的耳朵，叫
我們聽見祂的聲音。在黑暗裡我們能學到以前從來沒有學到的功課。
　　可是我們得到了啟示以後，就有一個責任 ── 「你們要在明處說
出來……要在屋頂上宣揚出來。」
　　這樣看來，我們受苦，並非是毫無意義，毫無目的的。
　　許多時候，我們在受苦的時候會悲嘆說：「我還有什麼用處呢？我
對於人類有甚麼益處呢？我寶貴的一生就這樣浪費了嗎？」我告訴你：
神是有目的的。神要我們和祂有最高的交通，神要我們能面對面聽祂說
話，將信息帶給在山腳下的人們。
　　摩西在西乃山、以利亞在何烈山、保羅在亞拉伯，豈都是白費時日
呢？
　　基督徒必須有單獨默想，與神交通的時間。我們的身體怎樣需要食
物，我們的靈也照樣需要山上的交通，巖下的安息。
　　這樣，我們纔會時時覺得神的同在，能和大衛一同說：「耶和華阿
，你與我相近。」（聖經詩篇一百十九篇 151 節）
── 梅爾（F.B.Meyer）
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